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“匹斯有600平方公里。”

“這麼大？”這個島不算小了，有30平方公里，而匹斯有20個島的大小，天隱會有這種感慨十分合理，“為什麼這麼大的城市沒有標註在地圖上呢？”

“人類最不謙遜的的地方，知道是什麼嗎？”楊一邊說著，一邊踢著腳邊的石頭，“就是對超出自己知識範圍的一切加以排斥和否定，當然，也不排除各個國家對自己統治根基的可悲維護。”

“從阿方索？凱撒神奇地帶著62萬人躲避了日軍的攻擊的那一刻起，匹斯就註定是超出一般人的知識範圍了，她的意識形態，她的社會結構，她的社會分工……她的一切，都是極度地與眾不同，可以說是一種前所未見的組織形態，無法給出定義，無法給出解釋，無法讓大多數民眾平靜地接受這個存在。”

對於楊的這段話，天隱還是可以理解的，匹斯的存在從某種意義上來說，的確有著一種對現存政府、現行法律強烈的批判與諷刺，並且其以三原則為核心而不是以普遍被認可的道德倫理構建行為邏輯的方式，看起來確實是不那麼有親和力的。

“為了避免必然會引發的麻煩，各國政府或許是唯一一次步調一致地採取了預設與無視匹斯存在的做法，不在地圖上標註、不以任何形式的文字圖片或語言提及。很多時候，即便特意強調的東西我們都有可能忽視，更何況有意讓人忽視的呢，所以匹斯就在少數人知曉、一部分人懷疑、大多數人不知道的情況下，默默地發展到現在。”

對此天隱倒是經歷了從大多數人變成少數人，一定要說有什麼感覺的話，就是好像推開了一扇不知通往何處去的門，有一點點不安，有一點點興奮，但是更多的，是好奇。

“匹斯有15個區”，樣好像對腳邊的石頭產生了點興趣，目不轉睛地看著，“按照數字排列的話，0區heart（心），1區god（神），2區snake（蛇），3區ethics（倫理），4區ash（灰燼），5區faith（信念），6區brave（勇敢），7區muse（繆斯），8區love（愛），9區osier（青柳），10區dragon（龍），11區tarot（塔羅），12區zen（禪），13區chaos（混沌），14區campus（學園）。”

天隱仔細想想，好像跟著“自由號”到匹斯就是在6區的北港下船的，然後橫穿7區到的學院區找龍，之後為了找道具去了9區而後路過12區到了13區，在哪裡還發生了點小插曲，拿到了特製的手搖發電機，之後是在學院區西面的北港坐船出發來了孤島，怎麼說自己也算是繞了將近一半的匹斯了，結果還是對這個城市一無所知，好不甘心啊。

楊顯然非常喜歡看天隱不甘心的表情，滿臉舒爽地接著說了下去，“按照凱撒最初的構想，0區是匹斯的核心與樞紐，四大組成群體以之為中心分居周圍，1區是俄國人的主要活動範圍，7區是法國人的主要活動範圍，9區是英國人，10區是中國人，其他區基本都是混居的。匹斯的四大社團就是在這個構想的基礎上，逐漸發展過來的。”

“四大社團？”

“就是龍會、交響樂團、卡茲和神。其實能發展成規模龐大的社團，凱撒的另外一個令人瞠目結舌的構想起了很大的作用。”

“什麼構想？”天隱自從第一次聽到阿方索？凱撒這個人，就對其深深地著迷了，這個人有著太多的謎團，太多的不可思議了。

“凱撒認為，既然匹斯不設立法律條規，也不受通常意義上的道德和倫理的限制，那就意味著可以做任何能夠承擔得起代價的事情！”楊說著撿了塊灰白色的石頭放到手裡把玩，“並且，沒有法律條規就意味著在匹斯沒有什麼行為會被定義為罪，至於‘惡’，那就不是人類可以裁斷的了，阿方索？凱撒雖然不是個老實虔誠的天主教徒，但還是很喜歡聖經裡的一段話——新約？馬太福音第22章21節：‘renderthereforeuntocaesarthethingswhicharecaesar's；anduntogodthethingsthataregod's（凱撒的歸凱撒，上帝的歸上帝）’。”

“凱撒懷著什麼樣的心理曲解了這段話不得而知，總之他的想法就是，在上帝對於惡的裁斷下來之前，做任何想做的事情吧。外界所禁止的，謀殺、搶劫、偷竊、間諜、走私、澀情、毒品，這一切在凱撒眼中都成了生財之道，公然地鼓勵匹斯向外輸出這些‘業務’，並且無差別地向任何可以支付起代價的國家、

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