第17章 神仙打架，恐殃池魚 (第1/3頁)

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離開佛塔，外面的灰霧幾乎完全消散掉。

夜涼如水。

“這個方向，好像不是地牢的方向。”圓意知道不能改變沈墨的意願，只好改變自己。

如果反抗不了命運，比較好的方法是順從，最好的應對是享受它。

苦中作樂！

其實沈墨帶他走，苦的不是他，而是摩訶寺的僧眾們。

“老和尚已經從地牢出來，他沒有必要回去了。”

沈墨意識到之前地牢的血水，可能是祭壇生效的過程，老和尚在那裡經歷了跟他不一樣的死而復生。

他當初可沒有靠什麼邪異的祭壇。

只是為何非要選在地牢？

這是一個沈墨暫時沒有思考明白的疑竇。

作為多疑到近乎有被迫害妄想症的人，沈墨懷疑他利用幽冥教囚禁他修煉阿鼻地獄道，也同時被幽冥教利用了一道。

煉神是一個神秘且兇險的過程，鬼知道他在白骨地牢死而復生並煉神成功後，給白骨地牢留下了什麼對幽冥教有用的事物。

現在沈墨百分百斷定白骨祭壇和幽冥教有關係。

一路風馳電掣，片刻間就來到大雄寶殿外。

清涼夜色下，寶殿外的菩提樹被清風拂動，樹影婆娑。習習的涼風，似可以洗去俗世人對名利的貪嗔眷戀。

這座受千百年佛法薰陶的寺院，終於在此刻顯示出它特有的寧定禪意。

可是沈墨沒有受到感染。

越是靠近大雄寶殿，沈墨的內心越是焦躁。

圓意的禪心同樣察覺到，在近乎解脫般的清淨下，大雄寶殿有使他禪心煩躁的事物。

沈墨忽然一笑，“圓意，你還是血肉之軀，無論修出何等高深的佛法，仍舊做不到不為外物所擾。人只要還在紅塵裡，根本是身不由己，做不到真正的逍遙自在。這次事後，還是跟我下山吧。”

明明大雄寶殿藏有令人不安的事物，沈墨依舊談笑自若。

解開對圓意的禁錮，沈墨邁入大雄寶殿。

此前僧侶雲集的大殿，如今空曠無比。沈墨藉著外界湧入的月色，看向大殿正中寶相莊嚴的佛像。

這座佛像睜著雙眸，詮釋出看破一切的韻味，唇角掛著一絲悲苦，卻是在憐憫苦海中掙扎的眾生。

成佛的正覺在於知道苦海無盡後，依舊選擇要去渡化這無邊苦海里的眾生。

天下事，豈有畏難而不做的道理？

真正的佛是大智大勇，而不是消極地灑脫。

更有正視一切苦難後，油然而生的樂觀。

這佛像真好，好就好在這雙佛眸，實是畫龍點睛。

問題也出在佛眸。

奉命敕造摩訶寺的匠師，絕不可能有這般的手藝。那種境界，不是甘為驅使的匠人能達到的。

“出來吧。”

沈墨用一種洞悉一切的語氣說著。

圓意同樣看向佛眸，在沈墨說話之後，他禪心的不安終於如開閘的洪水般要淹沒他的理智。

一股令人絕望又恐懼的氣氛在大殿裡蔓延。

瞬息間，供奉大佛的寶殿彷彿一下子成為森羅殿。

圓意修持的禪心，幾乎要被沖垮。

此時沈墨和大殿的佛像竟然同時開口，說出了同樣的一段話。

“佛法大海，唯信能入，唯智慧度。”

沈墨的聲音充斥著年輕人的朝氣，以及盛氣凌人的盛氣，更有天下底下，唯我獨尊的自信！

而佛像的聲音十分蒼老，既淡漠，又慈悲。

兩者的聲音奇異地重疊在一起，宛如生與死的交織，充斥著不可言喻的奇妙感。

圓意深悉經文，知道這段話出自龍樹菩薩的《大智度論》。講的是依靠對佛法僧三寶不退轉的信心，就能一切神通佛法悉具自足，不為外物所動。

摩訶寺正是三寶寺。

三寶既在此中，何須外求。

琉璃光王咒在心中念起，深邃漆黑的眼眸流露出不可遏制的光明，猶如一塊浮木，成為無邊苦海里的憑藉，圓意抓著它不鬆手，禪心再也不會被大殿裡佛像湧出的恐怖不安沖垮。

可他沒有證悟的欣悅，反而面帶悲苦地看向佛像，“為什麼？”

因為佛像開口的聲音，正是摩訶寺的住持衍法。

既然住持能點化他，說明住持並未入魔到失去神智。

若住持此前加害那些同門時，也是清醒

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