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其實這也是多餘擺架子，早在三四年前，完顏阿骨打就起兵萬餘，破了他七十萬大軍。遼軍一路潰散，遼河以北已屬金國，關外大片土地已是戰區。所以也沒讓童貫太下不來臺。上京已成戰區，所以車馬到了燕京，便不再前行。

可是這宦官卻自古都有睚眥必報的脾性。縱觀華夏幾千年，能算得上正常人的宦官，便只有南宋的周懷政和明朝的鄭和了。可見這下半身的是非根有時候也可以決定品行。我們的作家李石想，周懷政和鄭和定是那是非根除的不徹底，才有了這男人的血性，少了變態的陰鷙。可李石轉念又一想，都說魏忠賢也是沒除清淨的，可是卻格外地怪異奸詐，於是他斷定：這就是慾望的滿足，若是取得了滿足的方式而不傷著國體的，便是好人。只是我們這些百姓盡是關心魏忠賢和皇上奶媽的偷腥故事，就把這慾望誇大了。

接著我們講童貫。話說童貫沒能去上京見遼主，於是就在燕京交了南院大王，歲幣交割完畢，也不多留，便要起程。那南院大王便是遼國王爺，卻有著極高的軍權。匈奴時候，北方遊牧民族就有分軍權的習慣，到了遼代，就分了南院北院。南院大王弓馬上坐得天下，便對這宦官更加反感，不免有些怠慢。又見那童貫聽說大遼上京危在旦夕，面露不屑，更是怒氣上湧，若不是左右攔住，又要打那童貫幾馬鞭。

童貫離了燕京，車馬行至盧溝橋上。可那時尚無現在這千百個獅子的石橋，卻只有幾百個小船串聯一起的浮橋，為了方便我們記住歷史，也讓我們充分原諒作家李石的記憶力，姑且把這橋稱作幾十年後才有的盧溝橋。

這時，一個布衣平民打扮的年輕人攔在橋心。這浮橋本來就狹窄，車馬一停，風吹浪起，人馬困在橋上，若是那人斬斷纜繩，橋上人馬必死無疑。嚇得童貫不知所措，坐在馬上便問：來者何人？

那布衣半句不答，問道：來者可是宋使？

童貫馬上應聲道：眼前就是天朝上國天使、御前領院事、河西河北樞密史、官拜太尉，童貫！

那布衣下拜道：在下燕人馬植，官拜遼國河北南院樞密院書記。

童貫一聽對方說著“燕人”，馬上興奮道：原來這遼國也用“閹人”。

馬植一聽就知道這高馬輕裘的官也是個不折不扣的草包，但轉念一想，劉備不來，投靠個呂布也可。當不成諸葛，好歹也可以成個陳宮的。那童貫雖是宦官，卻也是行武多年，而且幾乎百戰百勝。西北對西夏吐蕃用兵，雖是以絕對優勢對敵，卻也是多年小勝不斷。宦官愛打仗，就跟現在的鉅富閒錢多了投資進了娛樂圈或是文化圈力捧新人一樣。手下千萬人馬隨著自己口令行事，大軍過處，一片狼籍，人頭落地。得勝班師，自那順天門進京師，千萬百姓簞食壺漿，文武百官列隊相迎，皇上給他加官進爵，雖因沒了命根子不能封子蔭孫，認了幾打的乾兒子，倒也是夠氣派的。自己成了歷史的後臺，這便是童貫的慾望。

馬植不想這麼多，只是一腔熱血而已，便拉著童貫下了馬，直奔河邊小院，入了草堂，下拜道：臣本是燕山漢人，久在北國，不忘故主。今遼國內亂，臣願獻計滅遼，借大將軍神威，光復幽雲十六州，統一中華版圖。將來著入史冊，青史留名，將軍定能名垂千古。

童貫這次出使遼國，受了一肚子怨氣，一聽這人上來便說如此多的慷慨之言，便更覺得自己是關公再世。再仔細看那人，才二十四五年紀，便有些不以為然，說道：咱家在西北用兵多年，也不敢說什麼滅遼大計，那遼國立國百年，根深蒂固。你年剛弱冠，就妄談國家大事。且說說你有何計策，也讓我這多年用兵之人聽個新鮮。

馬植見他不屑，也知道自己這敵國故民，不足採信，便進而說道：臣曾為遼國“銀牌天使”巡到那黃龍府索那渤海名雕海東青，便是現在的大金國完顏阿骨打處。以前那銀牌天使到境，奸人妻女，搜刮珍奇，無惡不作。而臣到女真部，秋毫不取，帶了些女真沒有的種子去，教以農事。阿骨打乃是至正至剛之人，便和臣相交甚深。若中國依了臣的計策，臣當從山東渡海去遼東結盟，兩國出兵，南北夾擊，遼國可平，幽雲十六州可得。到那時，功在將軍用臣之策，將軍必能成中興之重臣。

一席話說得童貫心花怒放，於是吩咐從人，換了馬植衣帽，作宋人打扮，出關回國。進了汴梁，便回稟出使之事，待百官撤下，拉著徽宗說道：奴才此次去遼，帶了個曠世之才回來，可獻滅遼之策。

徽宗的心理防線本來是很高的，西北宋軍就和民國的國軍一樣，小勝消

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