第23部分 (第1/4頁)

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張偉從鼻子裡冷哼一聲，道：“尊候，你家裡的酒難飲的很哪。非得我請你才賞光，怎地，我便不能上你府裡去了？”

施琅先是一陣尷尬，全然沒想到張偉會一開場便如此直白，抓耳撓腮半響，卻是答不出話來。

張偉見狀，冷笑道：“尊候，此次邀你們過來，便是要把話說清楚了。動手之前，你們也都隱約知道此事，怎地，現在都與我劃清界限，自個兒大義凜然去了？”

施琅無奈，只得道：“大哥，此次你誤會重了。此番舉措我完全贊同，這陣子之所以少見你，是因為和英國人在商討一樁事情。事情沒有眉目之前，沒有與你講而已。”

“喔？是前次與你一共前來的那幾個英國人，他們說啥了？”

“他們對大哥這次的行動，很是贊同。另外，他們有些想法，正在與我商議。”

“什麼想法？”

“他們說，咱們中國人看似集權，其實民間掣肘的力量很強，皇權其實是貌似強大罷了。”

“此話怎講？”

“他們說，根據這些年在中國沿海的所見所聞，再加上對大哥治理臺北的觀察，他們認為，在最高統治者下，有這麼幾個階層：一，儒生士大夫階層。他們是道德的捍衛者，他們是輿論導向的左右者，在很大程度上，在朝堂的儒生沒有在鄉野的儒生更能影響更多的人。”

“很對，這些洋鬼子的話聽起來很怪，不過說的是實情。復甫，廷斌，你們如何看？”

陳永華點頭道：“誠然如此。數千年下來，便是皇帝也無法改變現下儒家獨大，儒生操持經典，掌握輿論的力量，當年後唐朱溫將唐朝數百名儒臣投入黃河，曰：汝輩自號清流，今日吾讓你們變濁流。朱家天下從此臭名遠揚，短短數十年而亡，算是要遺臭萬年啦。志華，對儒生的處斷，將來你不可不慎。”

張偉沉默不瓖，向施琅道：“尊候，還有什麼？”

“二，族權在相當程度上削弱了中國政府中央集權的力量。而族權的理論基礎，便是儒家的君君臣臣，父父子子，地方官員很多時候都對地方豪族無能為力，大哥你在臺北宗族一事的處置，英國人都很贊同。只是，光在**上消滅還無濟於事，將來若是沒有大哥這樣的鐵腕人物，只怕一切又是白費功夫。他們說，還得在經濟和理論形態上，徹底剷除儒生及宗族，才能形成真正的強力的中央集權。如何在最大程度上的利用民間有一切力量，這是擺在大哥你面前的命題。”

張偉在心中暗想：“這些英國佬眼光到準的緊，末來中國人提出來的君權、族權。夫權等等，他們現下就看的出來，但中國現下沒有工業，沒有真正的城市帶，沒有市民階層，一下子想割斷這些農業政治傳統中的東西，談何容易。”

因向施琅道：“他們現下和你說了這麼許多，可有什麼具體的建議？”

“辦工廠。這些英國人說咱們可以建立一些棉布廠，把小規模的手工生產變為大規模的工廠，還有絲廠，糖廠，可以在咱們公辦的同時鼓勵商人投資，一來可以化農為公，二來可以將鎮上那些遊手好閒的人都投入工廠。還可以把犯罪的人弄到工廠裡做苦役贖罪。”

“喔？”

“英國人說了，他們英國前些年就有個什麼圈地運動，大地主把土地改為牧場，於是大量的農民無地可種，跑到各處流浪。這要在咱中國，又會起亂子，有人鼓動造反了。人家英國國王下了個法令，凡流浪者第一次抓到打鞭子，第二次便砍手，第三次便是死刑。一時間這些農民不敢流浪，便都到工廠裡做工去了，一來沒有了亂源，二來城市裡得了很多便宜工人，這工業一下子便發展起來了。我思謀著這些話都有道理，這些日子裡便帶著這些人四處考察選址，看看咱們臺北能不能也這樣搞。”

張偉為之愕然，想不到歷史上有名的所謂“羊吃人”的圈地運動，居然這麼堂而皇之的變相出現在臺北，雖心頭一陣鬱悶，但心下也明白，這確實是改變末來臺北發展瓶頸的不二良方，只有改變農業在臺北產業中的比重，真正的發展起工業來，再借助海上貿易，才能使臺灣富庶到可以承受自已要發動的大陸統一戰爭，而將來改變整個中國內地落後，也非得這樣從根本處著手才是最佳方案。

何斌陳永華到是覺得這法子未免太過殘酷，兩人皆搖頭，何斌更向施琅道：“尊候，還以為你對志華的舉措不滿，不想你走的更遠，小心在後世留下罵名。”

施琅將頭一扭，道：“這我一概不管，只要是有利咱們發展壯大，我都覺得可行。至於後世

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