第192章 老牛，要重機槍不要？ (第1/2頁)

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查德三省，先期到達這裡的順人和交趾人。

舒舒服服的建設著新家園。

為什麼舒服？因為幹活的不是他們.....

大量的瞻洲土人，在一批批“學成歸國”的留學生“教育”下，開啟了牛馬模式。

像是腳銬、皮鞭這樣的東西並沒有。

這些帶有明顯奴隸性質的東西，南順不惜用也不敢用。

現在可不是奴隸貿易時興的時候。

吃飽喝足，閒的蛋疼的各國民眾，開始以文明標榜自己。

全然忘了在褲襠裡發酵幾百年的屎還沒擦乾淨，並且時不時還會竄一下。

但是，明目張膽的驅使奴隸已經見不到了。

就連保持“傳統”的梅利卡南部農場主，也因為人們的反對，變的偷偷摸摸。

而且，中洲人有獨特的智慧。

殺人不一定用刀，奴役也不一定用枷鎖和皮鞭。

擁有五千年文明的中洲人，只用了三招就讓這裡的瞻洲人心甘情願的幫南順工作。

首先，查德地區資源稀缺，更是缺少一個國家文明式的聚落。

生活在這裡的瞻洲人，全都靠著捕獵為生。

每個部落只有少量的鐵器，還全是長矛弓箭等重要的生產工具。

甚至有的部落連外面的世界都不知道。

中洲、泰西、賀洲等等，他們聽都沒聽說過。

遠道而來的中洲人，長著一副和他們區別明顯的面孔，面板顏色也不同。

南順採取了最複雜的精神奴役。

順人帶著各種先進的生產器具一一拜訪了大點的部落。

聲稱自己是遠古時期從瞻洲走出去的神明部落，掌握著天神一樣的知識。

現在，“懷念故土”的神明們，開始回到家鄉，想要建立一個神明的國度。

在各種先進武器的加持下，很多部落選擇相信順人的說辭。

主要是博爾努統治這裡的時候，只負責收稅，收稅也只是象徵意義的徵收各種獵物。

博爾努軍隊他們沒見過，更別說步槍了。

手槍倒是見過，但博爾努人的手槍，比起順人來說落後了一大截。

博爾努的收稅官，很多還在用前裝火槍，甚至火槍都沒有，就一把彎刀。

就這已經極大震懾了沒有見識的查德人，何況還是順人的武器呢？

第一步建立信任，之後就是忽悠。

神明不忍這些遺落的子民，過著每天飢一頓飽一頓的生活，願意提供食物換取勞動力。

講真，不是每一次外出捕獵都能打到足夠的獵物。

所以，查德人一邊吃著從來沒見過的食物，一邊開始幫助順人建立定居點。

第二步忽悠成功，最重要的就是第三步，極度愚民政策。

順人除了提供糧食，以神明和凡人不能同吃同住為藉口，給查德人圈禁在部落周圍不得外出。

有了能保證生存的食物，面對順人不合理的要求，查德人沒有什麼反抗。

凡是反抗之人，立馬被天神的武器殺死，就連靈魂也被泯滅，這當然是順人忽悠他們的。

一個個保留地出現了，大量的查德人被圈禁在這些地方。

只有工作的時候，由神的戰士專門監視。

當然，瞻洲人什麼德行，給點臉就上頭，幹活奇慢無比的貨色。

這就需要小小的震懾了。

順人直接制定了各種獎懲制度，最核心的就是勞動成果和所換取的糧食掛鉤，還有連坐。

同一個部落的人，只要有人偷懶，整個部落當天能獲取的糧食就要減少百分之四十。

偷懶之人更是沒有一粒糧食。

而每天的糧食量，都是經過“留學生”們精密計算的。

結合了每個部落的人口，以及保證他們堪堪能吃飽飯。

而再不聽話，或者整個部落都偷懶。

沒說的，直接驅逐出神的土地，殺人？太Low了....

在近乎嚴苛的隔離制度下，生活在這裡的查德人，基本失去了接受教育、接觸文明的機會。

他們所能見到的所有先進產物，全都是擁有神力才能使用的。

甚至一些部落裡，出現了為順人工作的人，真心的那種。

為了成為神的戰士，或者僕從。

一些部落裡的年輕人，挎著神明賞賜的鋼刀，耀

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