第313章 萊託 (第1/2頁)

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身毒的歷史，就是一部被壓迫的歷史。

凡是叫的上號的大帝國，要麼揍過它，要麼殖民過它。

甚至連身毒教都是外來者方便統治身毒土著所創造的產物。

五大種姓由高到低為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅和達利特。

婆羅門被認為是最高貴的種姓，他們主要是祭司和學者，負責宗教儀式和教導宗教經典。

剎帝利是軍事貴族和統治者，掌管政治和軍事權力。

吠舍則是農民商人與工匠，構成了社會的主要經濟支柱。

首陀羅是勞動階層，從事各種體力勞動。

而達利特則是一個不配擁有姓名的底層奴隸，意為“不可接觸者”。

當年創立身毒教的，正是從中部中洲進入身毒，並毀滅身毒本土文明的雅利安人。

由於雅利安人長的白，所以在身毒，才有越白越高貴的說法，純粹是為了方便統治。

針對這些，陸長風門清的很。

因此，陸長風找上皇帝，開口就說道：

“陛下，臣建議由帝國改進身毒教義，以方便帝國對身毒的統治。”

周晟銘一聽來了興趣，馬上詢問細則。

陸長風來之前就打了腹稿，雖然只是大綱。

隨著陸長風講述完畢，周晟銘覺得可行性很大。

陸長風的主意簡單粗暴，在神毒神話原有的基礎上進行魔改。

比如各種創世神的化身，必然有乾武皇帝的位置。

從原來崇拜白，變成崇拜中原人。

魔改身毒教需要一個代言人，剛好，賈瓦哈拉爾就不錯。

覺得不錯的周晟銘，直接召見了文科部韓煜城。

文科部有一個管理宗教的部門，裡面養了一批專門研究宗教的學者。

周晟銘讓他們配個黑冰司，搞出一個利於帝國的身毒教出來。

當然，這個工程所需的時間很長，可能要等戰爭結束後才能實施，但有備無患嘛。

.......

中洲歷4607年，乾武十二年1月30日。

王茗聖在飛艇的配合下，攻佔了奧利亞北領地重鎮達瑞文。

飛艇在進攻城市的時候，明顯效果更好。

特別是在沒有限制的時候，很多奧軍士兵以及平民，剛看到飛艇就士氣大落。

而張浩所部，以及志願兵團，從一北一西向著身毒中央邦和拉賈斯坦進軍。

加里各答的昂撒總督府已經搬離了，遷往了更南部的卡納塔克。

自從十國聯軍成立後，威廉姆斯精神恍惚。

他已經意識到，他將是昂撒帝國在身毒的最後一任總督。

沮喪歸沮喪，威廉姆斯還想掙扎一下。

身毒的地形很分明，北部和西部為大平原，也就是已經被明軍控制的治安區。

而更廣闊的南部，除了沿海地區有些平原外，大部分是高原丘陵地帶。

這將不利於明軍的進攻。

所以，威廉姆斯還有一點點希望......

身毒東南面，明軍正在接收蒲甘。

蒲甘原住民在歷史上因為反抗帝國的統治，而被狠狠清算了一波。

佔比最大的棉族人，直接變成了少數民族。

蒲甘第一大族的位置，被來自帝國的移民所代替。

所以，明軍在接收蒲甘的過程中相當順利。

甚至在明軍到來前，當地的明裔居民，自發組成了民兵自衛隊，一邊反抗昂撒留在當地的勢力，一邊等待明軍的到來。

一旦讓明軍接收蒲甘，下一步就是進入身毒作戰。

身毒戰區將徹底連成一片，滅亡在所難免。

其他方向，弗蘭斯順利接收了昂撒在北瞻的殖民地，馬穆魯克再次成為弗蘭斯的保護國。

奧利維爾完成了當年拿破崙的壯舉，把金字塔的一塊基石運回了弗蘭斯。

德其索倫的東瞻殖民軍，幾次擊潰了昂屬南瞻的部隊。

殖民軍和殖民軍之間還是有差別的，德其索倫對殖民軍的訓練相當重視。

且在對待這些土著士兵的時候，基本能做到一視同仁。

這讓東瞻殖民軍的戰鬥力，冠絕整個瞻洲，除了南順。

昂撒對南瞻那是相當重視，因此，南瞻擁有不錯的工業實力。

生活在南瞻的泰西人也很多，昂撒人之前，

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