第一單第十四章 (第1/4頁)

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她的聲音越來越小，漸漸說不下去了。七女說：“為何不說了呢？”次女說：“你好像對我的說法不感興趣。”七女說：“聽你的話讓我感到有一種力量注入了我的體內，所以我應該感謝你。”次女說：“這是不是意味著你期待我把話說完。”七女說：“當然。”她於是硬著頭皮把話說完了，七女說：“你的這些話，需要經過評估才能決定要不要實行。”次女說：“這麼說我的計劃有可能得以實行？”

七女說：“事物執行，自有它的一套規則，就如同水總是往地處流。我們如果能夠順應規則行事，就可以趨吉避凶，讓子民都安居樂業、繁衍後代。把那些違背規律的東西都清理掉，這是我要做的是。”次女說：“你沒有回答我的問題。”七女說：“在你的心裡有一個對美好世界的幻想，這無可厚非，也許你的這個幻想很吸引人，但它的立足點不是現實，而是你的幻想，如果把它引入現實中來，如果它與現實發生了衝突，結果現實被弄成一片狼藉，幻想也會因此破碎。所以就讓幻想永遠寄存於幻想，現實的問題開始應該從現實著手。”

次女好像被當頭敲了一棒子，臉上青一陣紫一陣，感覺自己站也不是坐也不是，七女說：“對不起，我讓你失望了。有可能你的想法是對的，我想告訴你，如果你願意來，我隨時願意受教，你也知道，誰坐了我這個位置，誰就要成為孤家寡人，我希望在的世界裡還能留下一點親情。”次女的眼睛溼潤了，說：“你已經拒絕了我的主張，我還能為你做什麼呢？”

七女說：“在云云眾生之中，你是強人，是智者，當人擁有過人的蠻力和智慧時，他往往不願意將蠻力和智慧隱藏起來，總期待這使用這些東西。”次女點點頭，七女說：“一般來說，當人們遇到危險的時候，就是需要蠻力的時候。當人們遇到難題的時候，就是需要智慧的時候。若在平時，懷揣著蠻力和智慧的人，往往要製造混亂，因為他們不干預過那種平凡又無聊的生活。”

次女說：“所以你打算拿我這樣的人怎麼辦呢？”七女說：“你的智慧和蠻力是價值不菲的財富，對於你來說頂要緊的是將它藏好，它若藏得好，你便平安無事。”次女說：“什麼叫藏得好？”七女說：“藏而不壞，這叫藏得好。”次女說：“藏而不壞。”七女說：“使用蠻力和智慧，喜歡合適的時機和環境，在它不便使用的時候，你要把它藏起來，時常把它露在外面，就像你把珍貴的影片露在外面，簡直是招呼歹人來搶。”

這一場談話持續了很久，次女回到自己住所越想越覺得七女這個人深藏不露，原來她就是那把自己的蠻力和智慧藏得最好的人。她越是這麼想，越覺得七女這個人可怕，不知不覺就出了一身冷汗。一入夜，涼氣襲來，她就開始感覺渾身乏力、口乾鼻塞，胸口像是著了火。七女親自來探視，笑著說：“要照顧好自己，不要藏著藏著，東西就壞了。”

七女如她自己說的那樣，原來那些規定被刪除了三分之二，每個人按照自己喜歡的方式生活，在很短的時間裡，國中新生的嬰兒增加了一倍。發生在刑馬提之國的變化讓生活在附近的所有動物都感到吃驚，這種變化甚至連遠在良渚的越國子民也知道了。地皇氏的子民帶著九子來到了良渚，當地人舉行了盛大的歡迎儀式。

自從鑑帶著帶著大部分越國子民離開良渚之後，良渚的子民一直過的很苦，如今這些人帶著九子回到了良渚，他們感覺自己的好日子似乎又要來了。九子之中到底誰是胡洮，誰也鬧不清楚。留守當地的子民和從外地返回的子民各自請其中有名望的女人出來處置此事，他們各自推舉出九個人，總共十八個人召開了一次會議，在會上她們決定讓神靈胡洮從他們當中挑出來。她們選了九段樹枝丟在地上讓他們挑選，誰要是挑中了被做了標記的那一根，誰就是胡洮。

在儀式開始之前，十八個人一起舉行了祭天儀式，然後把樹枝放在地上讓他們挑選，沒一會兒大家都挑選完了，結果身體看起來最弱、精神最差的那個傢伙拿到了做有標記那一段樹枝，他被領到其他八個孩子對面站立，讓他把拿著樹枝的手舉起來說：“從今天開始，我就是越國的氏，你們的君長。”她們不僅恢復了胡洮人皇氏的尊號，還給個增加了姓氏，姓愷，還取了字，字文生。

人皇氏的地位被確立下來，大家都找到了自己的位置，各自忙於本職工作，良渚越國看起來秩序井然、一派欣欣向榮。七女一直留心蒐集來自良渚的訊息，聽說人皇氏在良渚受到當地居民的愛戴，她一則以喜一則以懼，於是她把二姐叫來商議，次女在很長的一段時間被晾在一邊，她每天都

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