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農村人講究一個互相幫襯，團結，死者為大，再重要的事情都得放下。因為人死之後多半會在家裡停放三天，供親人吊念，所以這吃飯一般都會選擇在院子裡，這就需要用那種比較厚實的帆布紙搭起一個可以容納六張大桌子的帳篷。

各路準備報信的人也都領到了各自需要通知的地址，準備去遠方通知阿發家的親戚過來奔喪。還有幾個上過山的，在阿爸的帶領下，準備去喊查文斌回來，畢竟這人都死了。

在山上的人，也自然是聽見那炮仗的響聲了，再見方向，大致位置是在那一帶，心裡都在嘀咕是哪家人過世了。按照常理，這會兒他們是要下山去的，可是查文斌他們又在下面，鬧的是兩頭為難，不知道怎麼辦才好。

“文斌哥，看樣子，村裡有人過世了。”超子聽見那爆竹聲，對查文斌說道。

查文斌指著那紙人說道：“就是她。”

“她？那紙人？”超子有些不解，他一直不明白查文斌為什麼要扛著這麼一貨進來。

查文斌淡淡的說道：“阿發的婆娘死了，不過不是真死，現在那婆娘的魂魄就在這紙人上，我得用她做個誘餌。如果把她本人弄上來，我只有七分的把握把她帶回去，但如果是這個紙人，我就有十分的把握。噓，別吵，你們退後一點。”

再確定了這是一對男女的冤魂在作怪之後，查文斌決定就索性給她們配成一對，活人，有很多不控制的因素，但是紙人就要聽話多了。冤魂只有對活物才有覺察能力，確切的說是對具有魂魄的東西才能看的到，過去茅山術裡面的一種隱身術，便是關閉自己的七竅，不讓自己露出一絲活著的氣息，以躲避那些髒東西的感知。

拿出三張符紙給了他們，自己則索性就蹲在那紙人的跟前，說道：“最好捂住自己的鼻子，別出氣，符紙沒有燒起之前，你們別動就是了。”

紙人雖也能被附體，但能持續的時間卻是不長的，因為紙人沒有魄。魄是決定人生理執行的基礎，沒有魄，則魂則會以為這是一具已經死去的屍體而最終離開。即使是查文斌用了道法，所支撐的時間也不會超過半個時辰。

其實他的心裡，也沒有多少底，一則這洞真的分不清有多深，二則這事他心裡總覺得是有些蹊蹺的。

地上被插著五面小旗子，每種旗子各一顏色，象徵著五行之力。自從蘄封山見到那千古大陣之後，查文斌對於天地五行的運用似乎達到了一個新的境界。這五行本就是構成整個世界的所有要素，裡面蘊含的能量他也只能窺得其中一角。

紙人雖然無法說話，也無法行動，但此刻它的身上確有一具女人的魂，對於髒東西而言，要找一個替死鬼，不用管她是否能動，不能動的更好，下手也方便點。很多人在睡夢中不知不覺的就死去了，其實就是這般被小鬼給勾了魂。

查文斌時刻盯著手中的羅盤，當指標開始輕微晃動了一下之後，他知道，正主終於要來了。

前面說過，鬼魂這東西，是人死之後的執念所化，其實是沒有實體形態的。一些具備特殊條件的人能夠看得見，這種人，被稱為擁有陰陽眼。藉助一些道具，也是可以看見的，比如查文斌常用的牛淚，還有一種便是在自己火焰極低的時候，那時候人的氣場虛，最是容易見鬼。

模糊的一團人影開始飄飄然的從裡面向外靠近，羅盤的指標抖的越發厲害了。原本地面上的五面小旗子是耷拉著的，此刻都像是有大風吹過那般，全部飄了起來，並且那旗面也跟隨著羅盤的指標慢慢調整所對的方位。

“轟”得一聲，當那紙人身前的那一盞油燈開始重新燃起的時候，連超子他們都看見了這一幕。

那個花了十塊錢從鎮上殯葬店裡買來的紙人，現在竟然“活”了。

他們看到的，是那個用白紙加彩繪製成的，略顯粗糙和邪惡的紙人，在原地坐了起來。因為是紙糊的，所以因為彎曲的關係，後背的紙張都已經完全撕裂了。那種紙張的破裂的“吱吱”聲，像是爪子撓在心口一般，讓人不寒而慄。

查文斌的嘴角，輕輕翹起，讓你跑了一次，就不會讓你再跑第二次。只見他手中有提著一根在黑暗中幾乎無法察覺的黑線，只有繡

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