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第27部分 (第1/4頁)

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卻是掃地僧已然看出,歐陽靖這一道刀氣,並未全力以赴,而是留了好幾分力道。

倘若歐陽靖全力出手,他未必能擋下刀氣。一旦刀氣加身,他的金剛不壞體神功,也未必能阻住刀氣侵體。

歐陽靖也正是因此收手不打他八品大成的化血神刀,一道刀氣,可以一分為九,分取老僧九處要害。

雖一分為九之後,每一道分化的刀氣,威力都稍有削弱,但也決計不是老僧的護身罡氣和金剛不壞能輕易擋下的。

而老僧的摩訶指勁,固然能擋住刀氣,但擋得住一道,甚至三道,又豈能同時擋住一分為九的九道刀氣?

是以,透過這一番切磋,歐陽靖已然清楚地知道,自己的實力,確實到了三星級。

且在三星級中,也屬於最高層。

全力以赴、生死相搏的話,碾壓天龍所有頂尖高手無壓力的掃地僧,亦不會是他的對手。

切磋已畢,此行少林的目標已然達成,歐陽靖也不耽擱,對老僧拱手一揖:“多謝大師賜教。佛門清靜地,在下這等俗人不便久留,這便告辭了。”

“施主暫請留步。”

老僧收了神功,又變回枯瘦老僧形象,笑道:“施主可想修煉老衲這金剛不壞體神功?”

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065,天山飄緲峰

歐陽靖一聽掃地僧這話,就知道老和尚在打什麼主意。

任何武功,都是殺伐功法,少林武功也不例外。

而佛講慈悲,修習武功固有強身健體、降魔衛道之用,但畢竟有違佛家慈悲本意。

若少林絕學流落在外,被惡人修習,殺傷性命,這殺孽,豈不是要算在佛家頭上?

故而天龍世界中,開創少林絕學的達摩祖師,給少林武功中,一些威力巨大的上乘功法,設定了一個後門每修一門上乘絕技,都需研習相應佛法,以化解戾氣。

且研習佛法,並不是把佛經背得滾瓜爛熟就行。

而是要真正領會到佛法的微言大義,真正從內心認同佛法禪理,把自己練成一尊大德高僧。

少林武學中,等階低些的功法還好,便是不通佛理,也能使得。

可越是厲害的上乘功法,對禪理佛法的理解和認同,就要求越是深入

若不通佛法,或是背熟佛經典藉,內心卻不認同,反而做出違背佛法禪理之事,則修煉少林武功中的上乘功法後,功力越深,入魔越沉,內傷越重。

甚至可能突然之間,無緣無故,就經脈寸斷,武功盡廢。

別的世界歐陽靖不清楚,但他很明白,至少在這天龍世界中,修習少林武功者,唯具大慈悲,方有大神通。

就好比“金剛不壞體神功”,少林歷代,就只有無名老僧和空見神僧練成。

而這兩位都有一個共同的特點,那就是身體力行地做到了佛門廣大、慈悲為懷。

倚天中的空見神僧,為使謝遜回頭是岸,甚至不惜舍卻自家性命!

歐陽靖雖對金剛不壞體神功略感興趣,但他自問做不到若大德高僧一般慈悲為懷。

身為輪迴者,難免徵戰殺伐,怎麼可能像這位無名老僧,以及空見神僧一樣,絕對不傷人性命,反而還要以佛法渡化別人?

再者,他如今古神道體有所增強,已自然出現一層無形鱗片,亦有護身之能,且潛力巨大,看不到成長的盡頭。

既如此,他還有什麼必要,修煉金剛不壞體神功?

自己身懷的數種絕學,都嫌不夠時間修煉呢。

最重要的是,老和尚以金剛不壞體神功相誘,其真正目的,乃是因為歐陽靖的“化血神刀”煞氣太重,怕他殺戮太甚,故而想渡他做佛前金剛這方面,老和尚可是有“前科”的。慕容博、蕭遠山,不就是被他給渡化的嗎?

歐陽靖對此自是心知肚明,因此他只是微微一笑,婉拒道:“大師好意,在下心領。只是在下自有根本功法,根基已固,已不適合再轉修佛門神功。辜負大師好意,還請大師見諒。”

掃地僧見他雖語氣委婉,但態度堅決,知道不可能將他渡化,只得無奈嘆息一聲:

“可惜了……老衲觀施主,至今仍有童子功在身,體魄更是世所罕見,若脩金剛不壞體,當可事半功倍,進境一日千里。未來於金剛不壞體神功之上的成就,必然遠超老衲不說,甚至有望直追達摩祖師,成就傳說中的羅漢金身……可惜,可惜……”

歐陽靖呵呵

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