第73部分 (第1/4頁)

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神透過人類先知向人們發出了未來的警示，這就是聖經啟示錄上所說的內容。但是神的話不是那麼的容易理解，神的思想境界和人相差太遠了。

神是以無量無際的世界觀，無量的智慧來看世界；而人侷限在這個空間來認識世界，以這個一世所積累的知識來看世界，所以根本就不知道神說過的話是什麼意思。

具有宗教信仰的人，會無條件地相信神所說過的話，但是不理解其真正的內涵，自己也說不清楚；沒有宗教信仰的人，自己理解不了，就直接歸為宗教迷信，認為這都是騙人的玩兒，是危言聳聽。

關於這個聖經啟示錄，千百年來人們一直存在著各種的想法和猜測，現在都到了謎底要揭開的時候，神所說過的話都要在兌現。

宏大佛法在人間界弘揚，真正走進這個宏大佛法修煉之門的人，獲得了大智慧，現在都明白過來了。

在東方，釋迦牟尼佛也做著同樣的事，留下一種非常系統龐大的佛家文化，在神州大陸發揚光大，和眾神文明交織在一起，變成一種影響非常深遠的主流文化。

釋迦牟尼也留下了非常的多關於未來預言的說法，一直也是令讀到佛經的人非常迷惑不解，原來都是預示今天這個宏大佛法在人間界弘揚時的情況。

所以當宏大佛法傳到印度的時候，也就是佛教的起源地，明白過來僧人都激動地說：“原來這一切都是佛祖的安排。”

佛祖安排眾多的授記弟子，在這個時候到人間界來得法，來得到這一部可以令到無量眾生成就佛果的宏大佛法。

在釋迦牟尼佛說到這個《妙法蓮花經》，說這個世界上只有一部大法可以令到無數的眾生得成佛果，具有無量無際的大功德，並且給眾位弟子授記，預言他們未來會成就佛果。

接著這部《妙花蓮花經》就沒有了下文，令人是有點摸不著頭腦，難道說這部佛法的來源和功德就是演說了這部佛法全部了嗎？

其實這部《妙法蓮花經》經文就是說這個未來宏大佛法在人間界宏傳的事情。

釋迦牟尼佛在講法時，還提到：要求他所有的弟子在末法時期轉生為人，在十惡毒世中，和十惡之徒共處，這一點也令人非常的費解。

自己弟子辛辛苦苦才能修到那麼高，人間界都已經是走進末法時期，沒有佛法的存在，還這樣要求弟子，那不是毀掉他們嗎？原來是佛教的佛法走進了末劫時期，變成了一種佛家文化，宏大佛法就開始弘揚，就是這樣安排下來的。

對於這一點，黎明智是有深刻體會的，青年時期的他，因為業力如山，在煩惱因緣的牽引，他最終是走進這個佛法之門。

那個時候，黎明智已經是看破紅塵，但是在佛經中苦苦探索，卻感受不到半點佛法神蹟的出現，只是作為一種常人知識的積累。黎明智這才深刻地感受到，確實如佛祖所說的，他所流傳下來的佛法，走進了末法時期了，不起作用了。

當時黎明智對人生徹底失望了，已經是放棄一切努力，在痛苦中混食等死的時候，機緣慢慢地成熟了。

這時，黎明智就遇到了宏大佛法，因為對人生和佛法有著比較深刻的認識，一下子給他讀進去，給他破解了人生中所有的疑惑，開啟他無量的智慧。

那種從靈魂深處透出來的激動，使得黎明智的眼淚禁不住地流，在宏大佛法的面前發下自己就是要在人間界要飯，對宏大佛法也要堅定不動的誓言。

在以後的生命歷程中，無論是遇到多大的磨難，黎明智都沒有違背自己的誓言。

修煉心一出，十方世界為之震動，宏大佛法顯示出無比大的威力，給黎明智消除掉那如山的業力，使得他從這個“煉獄”中解脫出來，這等大恩大德，是永世難忘的。

道家聖者老子，也在人間界神州大地上，留下這個道家的文化，神州大地文化，統稱為儒道釋，其實就是眾神文明混合在一起了。

神州大地這個名詞，有什麼深刻的內涵在裡面呢？因為這裡就是眾神下界的地方，所有的眾神都曾經在神州大地轉生過，留下這個各自天國範圍內的神文明，然後才轉生到全世界各個角落去。

這個也就是中國這個名詞的內涵所在，神州大地這裡就是世界的中心，文明的發源地，這都是一種神的文化，眾神所留下的話。

還有一句話，就是說：神州大地上的古老文明，源遠流長，博大精深，這又怎麼理解呀？

神州大地的古老文明是從上一個史前文明的基礎上發展起來的。

第四

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