續篇 人性22 (第1/4頁)

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三大教派之首次大揭秘

我相信大家都清楚，古代有本事的人比現代有本事的人要多得多。這著實是一件極為奇怪的事情。你瞧，從食物的豐富程度以及營養層面來說，古代比不上現代。從知識體系的完備情況來看，古代也不如現代。就大腦的進化程度而言，古代同樣不及現代。再從人數方面來講，古代僅有幾千萬人，而現代有十幾億人，古代依舊不如現代。

可以說，在各種條件因素上，現代都全面勝過古代。然而，為什麼古代有本事的人卻比現代有本事的人多呢？比如古代有老子、莊子、韓非子、孟子、鬼谷子等眾多厲害人物數不勝數，可現代厲害人物的產出卻反而越來越少，甚至全世界都在倡導向古人學習。

若要解釋為何現代有本事的人沒有古代多，我們首先得找到第一個線索，即從古至今哪個時期出現的有本事的人最多。我想大家應該都猜到了，沒錯，就是春秋戰國時期。

為什麼春秋戰國時期出現的有本事的人最多呢？

答案在於戰爭。當時，大大小小几百個國家每日都在爭鬥，每個國家的百姓都在鑽研如何擊敗對方的辦法，隨後再用文字將這些辦法記錄下來，這不就形成了了不起的思想嗎？

所以，古代思想家眾多是因為戰爭，而現代思想家沒那麼多則是因為我們處於和平年代。戰爭年代為了獲取勝利，我們需要厲害的思想家；和平年代為了謀求發展，我們更需要高科技人才。

接下來，我們就來探討一下春秋戰國這個思想大爆發的時代，以及諸子百家的思想在我們企業中該如何運用。

我知道，在中國沒幾個人能夠把統治了中國幾千年的儒家、法家、道家解釋清楚，我會用最為簡單的方式講解，確保人人都能聽得懂。乍一看，你可能會覺得諸子百家的思想流派紛繁複雜，找不到頭緒，不知道從何處開始理解。實際上，非常簡單，這些流派總共只分為三大類，只要把這三大類弄清楚，其他的也就都明白了。當時，諸子百家主要有三種主流思想，這三種主流思想對待傳統有著不同的態度。

第一種：主流思想極力支援傳統，認為這個傳統好到了極點。

第二種：思想主張拋棄傳統，覺得這個傳統糟糕透頂。

第三種：思想秉持無所謂的態度，可能會問傳統是什麼，能不能吃，它的好壞與自己有什麼關係。

這三種不同的態度，分別對應著儒家、法家和道家。其他的諸子百家，可以看作是這三種思想的某種變體，因為對待傳統的態度總共就只有這三種可能性。

我們可以用三種更清晰的方式來進一步闡述這三種態度：

第一種態度支援傳統，我們也稱之為復古。它認為，人們之所以把事情弄糟，是因為背離了傳統，當下之計是要趕緊努力迴歸傳統，這便是儒家的態度。

第二種態度拋棄傳統，我們也叫做開新，這裡的開新不是“happy”所表達的開心，而是開創新未來的意思。它認為，事情之所以被人們弄糟，是因為到現在還沒有拋棄那些令人厭煩的傳統，當下之計是努力開創全新的規範，這是法家的態度。

上述兩種態度都具有積極進取的入世心態，只是它們給出的解決方案恰好相反。由於儒家和法家這兩個流派都誕生於中原地區，這個地方人口密集，秩序複雜，如果不用入世的心態，根本無法解決問題。然而，在地廣人稀、山川眾多的荊楚大地，出現了一種截然不同的態度，這就是第三種態度，出世。

第一種是復古，第二種是開新，第三種是出世。這裡所說的出世，並非是“出大事”的那個“出事”，而是指脫離塵世間的那種出世，這是道家的態度。

人們會覺得，事情之所以被弄砸，恰恰是因為入世的想法太多了。倘若不去追求那些所謂的成就，便會立刻感覺天地無比寬廣。至於這個傳統本身是好是壞、有沒有用，道家認為根本無關緊要。

實際上，不僅在古代能發現這三種態度，在我們如今面對事情時，也不外乎是這三種態度。接下來，我們對這三家進行更為細緻的闡釋。

我們先來說儒家，孔子認為，復古的方式就是要剋制自身的各種衝動，依據傳統留存下來的禮儀為人處世。

如此便能達到儒家的最高思想境界。我們都清楚，在戰國那個時期，各國戰亂頻繁，局勢混亂不堪，同時也是一個禮崩樂壞的時代。倘若依舊依照這種禮儀行事，就會顯得有些迂腐。

所以，當時孔子前往各個國家推廣他的儒家思想與理念。然而，各國

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