第67章 湮滅異法 (第1/3頁)

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郭岱聽見關函谷的講述，自己在心裡推敲一下，隨即搖頭道：“不可能，這根本不是含藏手。”

“化不可能為可能，這就是悟性了。”關函谷說道：“不管這麼說，這道法術確實是從含藏手衍生而出，可又超脫於含藏手，完全說得上是一門獨創法術，而且還能不斷完善。霍天成年紀輕輕有此創制，日後未嘗不是一代宗師。”

郭岱聽見這話有點不快，說道：“你也誇過我的悟性，我與霍天成相比如何？”

“同樣是悟性，實際上因個人求索不同而有差別。”關函谷拿大拇指對著自己說道：“不要臉的說一句，我的悟性在內不在外，比起什麼神功妙法，我更擅長的是探究本心功夫。而霍天成則是宗師之資，對道法修煉與傳承上有著超乎常人的領會與見地，若沒有妖禍亂世，他拜入羅霄宗，怕不是被一幫師門長輩指點，把他當下一代掌門來培養。”

“就他那個弒師叛逆？還羅霄宗掌門？”郭岱冷笑道。

“你別這麼大成見嘛。時勢能夠造就人，也能扭曲一個人，當年你師父範青帶著你們幾個東奔西跑，肯定吃了不少苦頭。苦難劫數最能塑造一個人，霍天成弒師之舉，錯就是錯，我不會因他今日之成就為他開脫。但反之，也不可能無視他的成就與能力，因為那不是弒師所得。要是宰個師父就能成為方真高人，那這世上就沒人敢收徒弟了。”

“可我就是想不明白，都是同樣的師父教出來的，我為何如今遠不如他。”郭岱灰心喪志地說道。

“人開竅總有早晚之別。”關函谷說道：“你能煉就武道元神，我就明白，你的悟性不在修道，而在殺伐。尋常武夫不過習練拳腳兵刃，若能熟通招式套路、應敵一二便算入門；力透筋骨、勁通脊樑，招式到此收發隨心，制敵三五不過彈指之間，十數之眾不能圍也。

要再往上，就不是凡俗武藝可及，需養煉精神、導引氣機，腑臟生元、耳目聰明，內外澄澈，觀之宛如琉璃世界。舉手投足已無招式，凡所及處、料敵機先，招不輕發、發則必中，力不盡出、唯斃敵所需。

武功練到這種境界，已不是勤修苦練所能及，但看各人悟性與機緣。像這樣的武道高人，習武精進不是靠早晚課，而是靠想。”

“想？”郭岱只覺匪夷所思。

“不錯。當武功練到只靠想象就能達到不斷精進的程度，其精神是何等專注集中？”關函谷說道：“俗話說——拳不離手、曲不離口，無非是凡夫俗子需要日復一日地不斷熟練，才能掌握各種技藝。但當一個人精神盈滿、心念清明，哪裡還要去練？身心混融如一，想了就是練了。”

郭岱問道：“這就是傳說中的以武入道？”

“其實你已經摸著門徑了，你自己不清楚嗎？”關函谷搓著後脖頸說道：“方才我說的第三重境界，就是正經的武道修士，但他們並不是煉就武道元神，而依舊是正法元神。”

“為何？明明都是武道。”

“武道武道，終歸是道法之一，武道修士煉就正法元神的心境其實無他，習武不為打鬥拼殺，而是為鍛鍊自我、明澈身心，從這點而言，武道修士並未陷於旁門。”關函谷說道：“而你習武，無非是為殺伐。經歷殺伐而煉就的武道元神，除卻殺伐事，元神不得透徹身心內外。你有這樣的感覺嗎？”

關函谷這話說得文縐縐的，聽起來有些費勁，不過郭岱還是大概明白，而且回想起自己在魚梭飛舟外與無數妖邪激戰，那種外界萬物彷彿遲緩停頓的景象，想來就是武道元神發動之功。

當時的郭岱，確確實實達到了關函谷所說的武道第三重境界。拳腳兵刃的招式已全然忘卻，化作身體的本能。並且自然而然地察覺出妖邪動作中所有破綻，刀鋒一過，能完美地將其斬殺，沒有浪費一絲多餘力氣。

這是一種十分奇妙的感覺，以前的郭岱也僅是在極少數情況下能夠領略到，但事後也未必能夠清楚回味。

“難道自古以來就我一個煉就武道元神？這不可能吧？否則哪來這名頭。”郭岱問道：“而且為何當今之世幾乎沒有多少武道修士了？”

“武道元神這名號也算是以訛傳訛、將錯就錯了。其實最早被發現煉就此等元神的人，不是什麼武林高手，而是久遠前一位與方真修士有親緣關係的邊關將士。他發現這位將士一旦上了戰場，縱馬橫槊所向無敵，拉弓射箭無有虛發，渾身氣機發動起來，甚至能牽引身後將士血勇膽氣，宛如戰陣樞紐。比許多方真修士的法術都要高明奇特。”關函谷解釋道：“可是等這位將士解甲歸田，

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