第75章 九轉生陽 (第1/3頁)

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青衡道的杏壇會，起源於藥夫子山中一株仙杏。據說千年前青衡祖師行遊山川，在玄黃洲各地遊歷，行醫貨藥，收集整理各種古醫殘方。來到西境深山時，赫見仙杏枝繁葉茂，心生喜悅，便在樹下定坐清修。

這一坐便是一甲子，青衡祖師在這定坐清修的歲月中，修為法力精進之快，遠超往日修行。身在仙杏樹下，仙靈氣機之充盈不似人間，全然無半點塵俗紛擾。甚至能夠感受到無形的精純生機滋養自身，壽數也無半點消耗，青春鼎盛更勝過往。

此等人間福地的存在，立刻讓青衡祖師不願捨棄，認為此地便是自己證道飛昇之所，於是開始著手營建修行洞府。

然而青衡祖師的舉動似乎讓一些妖物邪修察覺，他們也陸續發現仙杏的存在，並且主動襲擾青衡祖師，意圖奪佔這片人間福地。

青衡祖師豈能讓妖邪奪佔仙杏？更何況這一甲子清修歲月，讓他法力高深無比，舉手投足號令群山草木而動，連連擊敗來者。

但是如此接二連三的滋擾，也讓青衡祖師深感煩惱，自己未來得道飛昇雖好，可要是這株仙杏日後為妖邪竊占，恐怕就不是天下生靈之福了。

因此青衡祖師有了收徒傳法的意願，最初只是在附近尋些淳樸山民，教他們全形養生的法門。而青衡祖師自己最擅長的，便是煉製外丹餌藥，適時給弟子們以丹藥助益修行。

恰好仙杏所在山中，地氣升騰、生機充盈，宛如天成藥田靈圃。青衡祖師派遣弟子外出尋求仙草苗種，移栽到山中，久而久之，這處所在便有了藥夫子山的名頭，足見此地藥田囊括之廣。

青衡祖師在成道飛昇前，在仙杏之下召集弟子，曾開壇講道三次，第三次甚至廣邀天下方真修士。每次講道都是選仙杏結果之日，青衡祖師親自摘果，盛於琉璃盞中，分給門人弟子或結緣同道享用，如此便是杏壇會的雛形來歷。

仙杏每一甲子掛果三十六枚，但青衡道並非每六十年都舉辦杏壇會。畢竟無論是仙杏樹還是仙杏果，都是青衡祖師留給傳人的福緣，人家不肯與同道分享，天下修士也不能說什麼。

得益於祖師遺珍，青衡道門人弟子坐擁仙杏樹果之蔭、藥夫子山百草菁華，出了沈天長這樣的宗師高人。若論輩分，沈天長是青衡祖師再傳弟子，如今之世，青衡道內已經沒有比他輩分更高、壽數更長的人了。

沈天長位列正法七真之一，除卻他壯大青衡道、編整《內外藥十八講》外，更為人“稱道”的便是他那一大幫堪比帝王后宮的嬌妻美眷，誕育下成百上千的嫡親子嗣。

別的不說，光是這份“精力”，就絕不是一般方真修士所能有。幾乎是一人之力創造一個家族，沈天長甚至還被過去朝代的君主封為國師，拜求多子法門。江湖上一些散修術士，手中流傳的房中術、外爐鼎秘笈，都說是沈天長傳下的聖手妙法。

方真修士想要精元充沛，除卻高深的內煉功夫，自然也需要一些外物滋潤補益，以青衡道的傳承，出了這麼一位宗師前輩也不稀奇。

所以到了現在西境沈氏依舊是十六家大族強藩之首，連青衡道都不敢說能隨意指使沈氏，畢竟很多沈氏子弟也都是青衡道門人。

沈天長擔任青衡道掌門的日子並不算太久，很快便傳給其他門人，自己清修享福去了。但不論如何，青衡道有這樣一位高人坐鎮，多多少少會被世人認為傳承氣象興旺不絕。

如今青衡道舉辦杏壇會，廣邀天下同道，別說分享仙杏果的盛況，光是這方真修士匯聚的場面，青衡道就不知賣出了多少外丹餌藥。

藥夫子山一帶，丹爐藥鼎隨處可見，幾乎每日每夜皆有丹藥出爐。青衡道號稱玄黃外丹第一，靠得就是門人弟子平日裡將煉丹當做修行功課。長久積累下來，培養出大量擅長煉製外丹的修士，自然也有許多丹藥剩餘。

青衡道不禁門人弟子對外販售丹藥，因為幾乎每一位青衡道弟子都有獨力料理的藥田，更別說丹爐藥鼎這類器物在青衡道堪比普通人家的鍋碗瓢盆。

至於青衡道弟子煉製出來的丹藥，會怎麼賣、價格幾許，青衡道一般不會管得太嚴。弟子能換到真金白銀還是別的天材地寶、法器功訣，也都是弟子們自己的事情。

只有這樣做，才能使得有志於此的門人弟子在煉丹一途上主動用功、勤修苦學，而不是單純靠師門尊長的鞭策。而有這樣的環境作為歷練，青衡道門人的煉丹功夫，不知不覺就能得到提升，也省卻很多考校修行的麻煩。

尤其是眼下杏壇會這種方真道盛事，各路修士齊聚，

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