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第73章 竹籃與靈蓑 (第1/2頁)

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眾人修為提升迅速,片刻之間便採集到了一大捆修煉所需的靈竹,足矣滿足今日陣法試驗所需,若是多餘,則顯得浪費,畢竟此處臨近靈竹林,修行者取材極為便利。

此刻,公輸所編織的竹籃已頗具後世道器雛形,蘇曉根據自身在仙界的記憶詳細描述給公輸,雖難以做到與記憶中一模一樣,但復刻七八分神韻卻不在話下。

這竹籃形態大致如一口倒扣的煉丹爐,如此設計,便無需在底部額外加固圈子。初涉此道,自然選取簡易之法為佳。當蘇曉攜同北一、北二返回部落時,公輸已完成首個竹籃的主體編織,正在進行最後的封閉工序,即將精心排列的靈竹篾格箍成猶如煉丹爐般的形態,而其中的具體技法,乃是公輸自行領悟而成。

雖然竹籃看似簡潔,實則單人操作頗為不便,且頂部收口需寬闊的竹片遮擋,否則底層靈竹易於竄出。審視眼前與公輸合力完成的竹籃,蘇曉心中暗自感慨,雖然形態已接近預期,但仍有許多地方亟待改良,僅籃口一項便大有文章可做,目前之物只能勉強使用,其結構穩定性實屬堪憂,稍有不慎便會散落。

幸而首步已然邁出,鑑於部落對此類器物需求並非緊迫,徐徐圖之即可。蘇曉與公輸就此籃之問題深入探討,認為底部應增設一道堅實的靈竹底座以求穩固,同時收口處應採納類似天蓬斗笠的收束方式,不必固守竹環置於頂部的老路,可在最後將露出的竹篾反轉嵌入,外周再加之以一圈加固結界,以此斗笠收口之法融匯貫通。

隨即公輸著手重新剖解靈竹編篾,蘇曉亦不再關注草茅之事,畢竟魚與熊掌不可兼得,先完成最感興趣的竹籃再說。況且蓑衣之事暫且延後些許時間並無大礙。

遣走幫忙於陶、瓷兩位煉器師修復陶器的北一與北二,前者因夜半驟雨致陶窯破損,或因雨水提前滲入,造成冷熱交衝,兩座陶窯內的法器皆告失效。今日陽光正好,正是重新煉製的好時機。

重構後的竹籃採用了不同的編排方式,摒棄橫平豎直的傳統手法,轉而採取放射狀佈局,極大地簡化了箍圈的過程,幾乎一次性完成了大部分豎向編織,後續只需補充橫向的竹篾即可。

竹籃底部運用了富有彈性的竹枝編織一圈,無疑是構築小巧圈子的最佳材質。底內則佈滿了直來直去的靈竹篾,組成蘇曉記憶中那象徵穩固與防護的三角形間隙,證明他們正沿著正確的方向前行。

隨著靈竹篾的持續填入,竹籃的輪廓逐漸顯現,呈現出一隻宛如懸浮丹爐的圓形容器,與部落中常見的陶盆相比,這隻竹籃多了一個獨特的特徵——遍佈其上的透氣孔洞……

蘇曉忽有所悟,是否也可嘗試以陶土煉製此物?然而轉念一思,此舉實屬不易實現。陶器之重難以更改,且需確保品質,則其厚度必不能過於微薄,故其重量幾乎無法減輕。加之易碎之弊,洗滌之際稍有磕碰即可能破碎,竹籃之造即將告成,已至二十厘米高度,蘇曉遂止住公輸之手,此深度已然足矣。

接下來便是將餘下的竹篾反轉插入,如此便可避免先前可能出現的問題,並進一步增強了結構穩定性。而此刻的新鮮竹篾,即使稍加曲折亦不會斷裂。再以較厚的竹片環繞籃口,蘇曉緊固其交接之處,公輸則取一長竹篾,巧妙地將其捆綁牢固。

竣工後的竹籃,無論是形態美感還是質地堅韌,皆較先前之作有過之而無不及,唯獨縫隙大小掌控尚欠火候。其他方面則近乎於無懈可擊,少許瑕疵也大多源於實踐經驗不足,假以時日,熟能生巧,竹籃之美必然更勝往昔。

如今這竹編之籃在日常生活之中已然發揮了重要作用,採集物品之時也可大展身手,再也不必依賴沉重不便的獸皮囊或陶盆。擁有了這般輕巧之物,實乃一大便利。若能讓公輸再研製出提手,則此籃幾近完美。

提手之設計並無太大難度,只需將原本完整的一環分割為二,中段相匯,形如拱橋即可,稍作改良便足以滿足需求。掌握了小型籃子的編織技法,大型的籮筐在技術層面上自然不再構成障礙。但凡事須按部就班,公輸應先從小型籃筐著手,磨礪技藝。此法雖佳,但在工藝細節上仍有諸多待改進之處,有待二人細心揣摩,逐一最佳化。

後續改進之事,交由公輸負責,蘇曉則著手研創蓑衣。耽誤下去,茅草一旦晾乾,便難以編織,當下略有萎蔫,正是製作蓑衣的最佳時機。

對於蓑衣,蘇曉並未抱過高期待,只求能夠遮風擋雨即可。至於後世所見那些細密無比的蓑衣,蘇曉並未多想,究其緣由,可用材料稀少且質量低下,僅有砍伐而來的一些茅

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