第十章 勸學 (第1/2頁)

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“勸學？”看著這個標題，櫟花有些疑『惑』，不過卻繼續看了下去。

“君子曰：學不可以已。”

“青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。……”

“故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。”

看到這裡的時候，一股氣勢就已經出來了。雖然櫟花沒有去考科舉，可是她讀的書可不少。

論文化水平的話，雖然比不過此刻的熊巖，有著差不多精英舉人的程度，但是普通舉人的鑑賞能力，還是有的。

什麼樣的文章，是好文章，還是可以辨別的。

此刻，雖然這篇文章只有一個開頭，但卻已經顯『露』出了部分風格。

在大楚，有的人能夠從別人的字裡面，看出一個人的『性』格。

有人，能夠從別人的手相、面向、生辰八字之中，算出一個人的『性』格。

也有人，可以從一件小事之中，看出一個人的『性』格。

但是公認的，文章詩詞，是可以看出一個人的『性』格的。

故此，僅僅看到這裡，櫟花就知道，這篇文章八成是某個搶手寫的。

只不過，有這水平，還當啥搶手啊？早就一文成名了吧？

“故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。”

“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。”

看到這裡，櫟花越發的肯定了自己的猜測。這麼多年來，她幾乎是和熊巖一起長大的。

熊巖幹過啥事兒，她能不清楚？以熊巖的『性』格、知識水平，肯定是寫不出來這樣的雄文的。

或許是娘娘託關係，讓某位大儒寫出來的吧？

“登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”

“君子『性』非異也，善假於物也！”

寫到了這裡，熊巖就放下了『毛』筆，停了下來。還吹了吹紙張上面沒有乾透的墨水。

“如何？”

“好，好文章，雖然只有半篇，卻也可以稱得上天下雄文。一口氣讀下來，很是順暢，甚至沒有絲毫停頓，文章的氣勢，也越來越足，只可惜，竟然斷掉了。”櫟花很是可惜的道。

“如果將之寫完的話，如果下面也能保持這種水準的話，甚至可以流傳後世，千古不朽。”說到這裡，櫟花直接大聲朗讀了一遍，隨後便看向了熊巖。

“殿下，下面呢？”

“額，好吧，我接著寫。”熊巖無奈的道。

看來，真正的好文章，哪怕換一個世界，也仍舊是好文章。荀老夫子，握著也算是替你揚名了。

“積土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，聖心備焉。”

“故不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步;駑馬十駕，功在不捨。”

“鍥而舍之，朽木不折……蟹六跪而二螯，非蛇鱔之『穴』無可寄託者，用心躁也。”

“下面沒有了，真的沒有了。”

到了這時，熊巖便停了下來。不管櫟花怎麼說，都不肯再寫下去了。

沒辦法，誰讓熊巖當年在課本上學習的時候，就只有一半呢。

“好了，雖然只有半篇，但卻足以稱得上天下雄文，哪怕是大儒，也未必有能寫出來。”熊巖直接說道。

“確實，這是真正的好文章，哪怕是一個童生，也可辨別出本文的水平。”

“這篇文章，能流傳天下嗎？”

“不一定，文章的質量是一回事，流傳天下，是另外一回事。”到了此時，櫟花已經認真了起來。

“不錯，是這個道理，但不可否認，這是一篇足夠好的文章，用來吸引讀書人的注意力，還是可以的。”

“殿下，文章的作者呢？總不能對外說，是殿下你前世所作吧？”

哎，為啥我剛抄一篇文章，就立刻被看了出來，不是我寫的呢？難受香菇。

“咳咳，這是一位名叫荀子的前輩所著，這位前輩即精通於儒家之道，又擅長法家的學問。可以算是學貫兩家。”

恩，這麼說沒『毛』病。荀子本人是大儒，可他最傑出的兩個弟子，韓非子和李斯，卻都是法家的巨頭

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