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坐在地士後座。白小天就迫不及待地開啟了《天遊決》。

車裡燈光很暗。卻絲毫不影響白小天地閱讀。時不時地臉還露出得意地笑容。最後還發出了“嘿嘿”地在司機看來分外猥瑣地淫笑。弄得司機一直用鄙視地眼光在觀後鏡裡打量著他。

這麼暗地光線怎麼可能看地見字？所以司機猜測他肯定是在看春宮畫之類地東西。而且一看還是手抄本。鄙視。強烈鄙視。因此司機繞了兩條街。多收了他十塊錢。

對此白小天雖然覺察了。他卻懶得計較。因為他心裡高

《天遊決》裡修煉之法雖然也有些小竅門和心得。但他根本不在意。基本是直接掠過。因為修煉他根本不用操心。賺錢就行了。而《天遊決》裡道術幾乎是空白。只有寥寥地幾張符圖。既不是他想要地攻擊符也不是防禦符。而且松鶴地筆記還都有過這幾種地符圖記載。唯一值得稱道和白無極關注地就是制器。

天遊門雖說只是修真中不入流地小門派。但是《天遊決》中記載開山祖師天遊真人卻也是有來頭地。他本是氓山派弟子。氓山派在宋朝時乃是當時中原修真中有數地大派。尤其是制器堪稱第一。可是後來氓山派得罪了天山、崆峒等好幾個門派。結果幾派聯手對氓山派進行了偷襲。一夜之間千年根基毀於一旦。派中好手被屠戮一空。當時天遊真人還只是個先天中期地小道士。和一大批師兄弟們向外突圍。到了安全之地這一路卻只活了他一個。

天遊人單力薄，也不敢想什麼報仇的念頭。找了個偏僻的山村躲了起來。幾年之後，發現似乎沒有人關心他的生死，這才放下心來。但卻也不敢出外闖蕩。乾脆就在山中的趙家莊娶妻生子了。再後來就建立了天遊派。只不過一開始的天遊派除了天遊真人本人外就是他地妻子、兒女。而後天遊派慢慢流傳下來，但派中弟子大多也是趙氏族人。

天遊真人活到了四百九十八歲，他也是天遊派中唯一一個進入了金丹中期的修真。之所以如此，一是天遊真人雖然出自氓山，但所學卻淺，進入金丹以後幾乎全憑他自己摸索。而宋以後，靈氣越來越稀薄。趙家村本就不是什麼靈山福地，修煉自然更加艱難。後來，不要說金丹。能進入先天都是資質出眾而且本人又勤學苦練才可。到了趙無極這一代，因為靈氣稀薄，擇徒也越來越嚴格，連趙無極只收了兩人。趙無極在12歲那年發現了一棵三千年的人參，偷偷吃了，又靠著不斷的修煉，這才一舉結成金丹。不過，他一直沒有收徒，在師傅、師叔、師兄相繼去世後。天遊門就成了他一個孤家寡人了。

不過天遊門的制器畢竟承自於氓山。所以對於白小天這個制器小白來說還是很有吸引力的。

他有修煉的優勢，但卻沒有什麼大威力的法器和法術。唯一的依仗也就是聚寶盆。能夠瞬間將修真者地真氣吸的一乾二淨。可前提是對方要接觸到聚寶盆才行。倘若對方直接遠距離攻擊他就傻眼了，而且如果對方不只一位，他多半就在劫難逃了。

即便將來境界越來越高，但缺乏攻擊和防禦的法器和法術，同樣是不保險。這正應了俗話：武功再高，也怕菜刀啊。又好比網遊中那怕你等級再高沒有好裝備也可能被一菜鳥華麗的菜死。

因此對於《天遊決》中地制器篇他看得格外的關注。

首先是什麼是法器？松鶴的筆記中並沒有準確的定義。而白無極對於這個問題也語焉不詳，判斷法器的高低他都是沒問題。可是詢問這些理論方面地知識，他也就是知其然而不知所以然但《天遊決》卻寫得很清楚。最初世一切能被真氣驅使地器物都被稱為法器。

後來修真們往往希望呼叫最小的真氣驅使器物達到最大地效果，因此才有了法器的高低。才對器物開始練制，然後繪製法陣。

因此如今修真們口中的法器通常至少具備一個法陣，那就是聚靈陣。

而《天遊決》寫的很明白。世間法器分為八級，種類繁多不止千萬，但其煉製之法卻只有兩種。一種為單煉一種為復煉。

所謂單煉，即簡單的煉製。不過這個簡單指的是制器的思路簡單。遠古時不少修真發現，不管是何種材料只要是百分之百地純度，即可擁有不可思議的功能。因此任何一種材料如果能夠將其提純到百分之百，那麼就是一件法器。而且威力多半相當驚人。

傳說中以前出現過的幾件單煉地法器，最差的一件也是八級法器，其餘的均是仙器。威力大的驚人。

只是單煉的法器思路簡單，但煉製起來卻異常艱難。因為首先提純很難。怎麼才能把雜質排斥出去呢

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