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柴榮死時只有三十九歲，在位五年半。剛繼位時，柴榮就立下了三十年的宏志：“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平。”十分可惜的是，他在位只有五年半，然而所取得的文治武功已經為結束割據開創新局面奠定了基礎，所以史評：“神武雄略，乃一代之英主”是有道理的。他確實是五代時期最為傑出的皇帝。

周世宗柴榮病死後，太子梁王柴宗訓即位，年方七歲，就是周恭帝。柴宗訓即位後，李重進兼淮南節度使，防禦南唐，韓通兼天平節度使，防禦汴京東北面，趙匡胤兼歸德節度使，防禦汴京東面，向訓為西京（洛陽）留守，防禦汴京西面。京城的保衛十分周密，由此也可見柴榮的不凡韜略。

公元960年，周群臣正在慶賀元旦，鎮州、定州忽報遼國與北漢聯兵南侵。趙匡胤立即率禁軍諸將趕去抵禦。到了陳橋驛（開封城北二十里），殿前散指揮使苗訓以觀天象為名，傳出“點檢作天子“的所謂天命。於是，趙匡胤之弟趙匡義、歸德軍掌書記趙普，以及將領高懷德、慕容延釗、張令鐸、張光翰、趙彥徽、潘美等連夜策劃兵變，說：“主上幼弱，我們出死力破敵，誰能知道，不如先立點檢為天子，然後北征。”黎明時分，軍士披甲執兵直逼趙匡胤的寢所。趙匡胤驚起，只見將士拿著刀立於庭院，齊聲喊：“諸將無主，願冊太尉（趙匡胤兼太尉）為皇帝。”趙匡胤還來不及回答，黃袍已加身。眾人即下拜，高呼萬歲。這是歷史上有名的“陳橋兵變”。

趙匡胤被擁著回京，他勒住馬韁繩說：“你們自貪富貴，立我為天子，能夠聽從我的命令則可，不然，我不能當你們的皇上。”諸將都下馬說：“願聽從命令。”趙匡胤於是申明軍紀：他們不得驚犯太后、皇上及公卿大臣，不得侵掠朝市府庫。

當時，京師守備堅虛，殿前都指揮使石守信、都虞侯王審琦在宮中作內應，所以趙匡胤輕而易舉地控制了京師。韓通等重臣被殺死。將士擁著重臣範質、王溥到趙匡胤公署，趙匡胤見到他們，立即流涕說：“我受世宗厚恩，被六軍所迫，一旦至此，慚負天地，將怎麼辦？”範質等未及回答，趙匡胤部將羅彥環拔劍在手，上前一步，厲聲說：“我們無主，今日一定要立天子！”範質等面面相覷，不知所為。還是王溥機靈，先向趙匡胤下拜，範質也不得已下拜。

之後，趙匡胤到崇元殿行禪代禮，即皇帝位，奉周恭帝為鄭王，符太后為周太后。

後周傳三帝，共十年，至此滅亡。

周恭帝柴宗訓在位只半年，十一年後死去，死時十八歲。

五代從後梁太祖朱溫開始，經歷了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個短暫的朝代，止於後周恭帝柴宗訓。趙匡胤代後周稱帝建立宋朝後，五代便結束了，總共五十三年。這五十三年，對於浩瀚的人類歷史來說，不過是滄海一粟，而對於當時生逢亂世的人們來說，卻是痛苦而漫長的一生。

“南朝三十六英雄，角逐興亡盡此中。有國有家皆是夢，為龍為虎亦成空”。至此，由黃巢農民軍起義引發的社會大動盪，在各種各樣的風雲人物你方唱罷我登場後，終於煙消雲散。然而，歷史還沒有結束，宋朝也不是歷史的終點。

後記

我前年（甲申年）完成了一部關於明末清初風雲歷史的書，這便是去年2005年出版的《1644中國式王朝興替》。書面世後，許多讀者給予我熱情的鼓勵，這使我這個業餘的歷史愛好者倍受鼓舞，也給我之後的創作以極大的信心。

我去年寫過一本關於“安史之亂”的歷史書。因為這一段治亂興衰的歷史，歷來為人所重視。唐玄宗在位的前期，社會呈現出前所未有的盛世；他在位的後期，一場歷史上罕見的社會大動亂爆發。在唐玄宗的身上，充分表現出一個歷史人物的複雜性。

“安史之亂”實際上是唐朝由極盛走向極衰的轉折點，從大歷史的角度來說，也是中國命運的轉折點。自從安史之亂後，從整體文治教化的輝煌而言，中國就開始了長期的向衰，即使後來的朝代曾有短暫的武功強盛或疆土擴大，但於整體卻是不足道的。書成之後，心緒一直難平。唐朝是封建王朝最鼎盛的朝代，在文化、政治、經濟、外交等方面都取得了輝煌的成就，唐朝國力最鼎盛之時，連羅馬帝國也無法比擬。但值得注意的是，羅馬帝國覆滅後，就再也沒有羅馬。而唐朝滅亡後，中國還在，後面還有宋、明、清。這顯然證明，唐朝超越羅馬帝國的，還不僅僅是國力，應該還有更深層的東西。

基於這樣的思考，我開始關注“安史之亂”之後的歷史，想

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