第六十七章 刻者（丙） (第1/2頁)

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曹隊聽我講完這故事，足足有幾分鐘沒緩過神來，見我一直盯著他看，才哈哈大笑：“老常，天底下會有這樣的東西？那不是孫猴子從石頭裡蹦出來都是真事兒了，你不是拿我開心吧？”我也衝他笑笑，“史書有載，家學有傳，你要下點功夫，也能考證出個十之七八，給你講個故事，你才知道這脫胎是怎麼回事兒”曹隊點點頭，自言自語地說：“要有這樣神奇的東西，能見識見識也是福氣啊。你說，前幾年自衛反擊戰時，給咱戰士配幾塊，還去那麼多人幹嘛？一個連就到河內了，省多少事兒？”“小曹同志，我得提醒你，脫胎是屍沁人養輪迴往復而來，妖異的很，少碰為妙。這東西對我是學術研究，對你可是原則立場問題啊？”我這一說，曹隊笑得更歡“是是，老常提醒的對，咱這立場很堅定，跟這石頭一樣，死硬。但你說，梁教授雕的這東西用的也是脫胎料嗎？這跟那幾個毒蟲致死的案子肯定有關係，不可能這麼巧，但一塊石頭怎麼會毒死人呢？”

我點上根菸，又看看手上的蜈蚣玉雕，這一會兒說話的功夫，感覺暗紅色的血沁有深了些，不知是不是因為溫度的原因。“這個說不太好，從來沒碰上過，梁教授活著的時候，跟我聊過他在找老沁料，但這幾件是不是脫胎，我也得找人問問，這件兒我拿走兩天研究研究”

“行，下禮拜我去挨個再問一遍案子的人證，你有時間，一塊去聽聽？”曹隊答應的很爽快，我卻一直在想，如果真是脫胎作祟，那曹隊結案時還真是麻煩。

晚上到了家，我翻出家裡傳下的玄門族譜，這書表面看是常家的族譜，實際上是每一代先祖留下的好習慣，每有個特殊的事件，只要常家人參與的，便會詳盡的記錄下來，幫助後人理解參悟其中的門道，十幾代下來，已是厚厚的四十多本。但這檢索非常麻煩，想查到要的東西，完全要靠閱讀量和自己的記憶力，但在父親看來，這本身就是常家一門修煉的法子，所以從小對我要求嚴格，我也養成了每日必看的習慣。這一點上，我三叔是所有人裡最有天賦的，如果是脫胎這件事，三叔估計最多一下午，便能把相關的記載翻檢出來，遺漏的不超過個位數，可惜，他十年前便不在了。

我翻了一個晚上，收穫並不多，憑著記憶查詢的一些記載，對脫胎都是一些隻言片語的描述。唯一有價值的是明成化年間，楊稷受脫胎之惑，虐殺數十王姓人的事件。說起這楊稷，卻是名門之後，其父就是明初四朝內閣首輔，一代名臣的楊士奇，而楊士奇也因為楊稷的案子，被迫致仕，轟動朝野。楊稷是楊士奇的長子，從小便有些嬌慣，但總是書香門第，詩文也還說得過，但他身子瘦弱，手無縛雞之力，在一個月之內，憑一己之力，在京城殺了三十多個王姓之人，其中還有兩個禁軍軍頭，一個衙役，手法暴虐，如果不是有眾多人證，那是所有人都不會相信的。當然知子莫為父，這其中最困惑的還是楊士奇。

楊士奇一面上表謝罪，請求致仕，一面請了我的十三世祖，常炎亭私下調查緣由。常祖在獄中見了楊稷，發現他經常的失心瘋，發病時，會變成另一個人，連口音也會變成楚地方言，而且是上古方言，已少有人懂。楊稷隨身有個玉佩，是個脫胎之玉，積屍氣極重，血沁入髓。常祖便找了楊士奇問這玉佩的來歷。原來，楊士奇是江西吉州人，楊稷自小瘦弱多病，吉州府通判為巴結楊士奇，就蒐羅到這個玉佩。相傳是戰國時項燕的隨身之物，項燕戰死後，秦人感其武勇忠義厚葬了，隨葬的便有這玉佩。項燕墓漢末被倔，這玉佩也輾轉了千年。吉州府通判認為項燕的玉佩，必有武勇之氣，楊稷佩戴了既能強健身體，也能祛除邪氣。楊士奇雖不盡信，但也算討個口彩，便收下給了楊稷。沒想到楊稷一見，很是喜歡，從此掛在身上，再不解下。楊士奇平時政事繁忙，並未注意到楊稷的變化，但楊府下人卻說，楊稷戴上這玉佩之後大約一年，便開始偶有失心瘋的情況，後半夜經常一個人起來練武，脾氣也漸漸變得暴躁，氣力也大了不少，稍不順心便拳腳相加，弄得下人整日驚懼，都不敢說，只有隨他去，大約又過了一年，便發生了大案。

常祖意識到，事件的核心在那玉佩上，慎重起見，便去了一趟吉州，尋訪了一下這玉佩的故事。這才知道，這玉佩在千餘年中，至少還入葬過四次，經歷了五輪的生死，而出自項燕墓的說法也可以證實。玉有靈，養玉亦養人，這是佩玉者的共識，而沁玉積屍氣，就少有人敢佩養。這脫胎歷多世屍浸，又有幾代人的浸養，邪異更甚。那項燕死於秦大將王翦之手，據說王翦贏得並不光明正大，項燕自是怨氣極深。他的玉佩千年化胎，楊稷佩戴後狂

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