第373章 薪火相傳 (第1/2頁)

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這場廬江鏖戰，以兩敗俱贍結果匆匆收場。

北唐損折的是儒聖董仲舒。這些年，夫子被北唐文人奉為泰山北斗，在他的率領下，儒家步入鼎盛時期，最終實現一家獨大。朝野內外，到處都活躍著儒家讀書人。

他的隕落，壯烈而沉重，必會給儒家乃至整個北唐，造成難以想象的衝擊。南北巔峰戰力的均衡態勢，也已直接打破，繼劍聖之後，北唐又折一聖，形勢岌岌可危。

南晉付出的代價也很慘重。長生真人親赴戰場，首戰便大功告捷，一劍斬殺儒聖，彰顯出爐火純青的巔峰造詣，也正是氣機最旺盛之時。如果不出意外，他應該最可能成為第二位邁入九境的強者。

然而，李慕白臨時下山，在任真安排下隱身出戰，避開了南晉眼線，成為暗藏的殺眨月滿則虧，長生真人痛失一臂，氣運從巔峰暴跌，再想突破境界，希望已經渺茫。

儒隕道損，是重要的轉折點。

江山如畫，曾經多少豪傑。

由此而始，舊時代的齒輪崩壞，漸行漸遠。

氣運此長彼消，新時代的輪廓撲朔迷離，誰都不知道，未來大陸將演變成怎樣的格局，又將湧現出哪些新面孔，譜寫風流。

眼前，經此一戰後，南晉白袍軍鋒芒受挫，屢戰屢勝的勢頭受到遏制。儒聖的自爆，道祖的重傷，向南晉軍士傳遞了一個資訊。

兔子急了尚且咬人，中路軍被逼到這份上，北唐已經有了破釜沉舟的決心，死守廬江城，不會再像先前那樣，望風逃竄，潰不成軍。只要打不垮北岸的任真駐軍，就別想順利渡過廬江。

遭到阻擊後，陳慶之穩重起見，沒再貿然渡江強攻，而是在南岸駐紮固守，對渡江失敗的軍隊進行休整，同時，耐心等候兩翼晉軍的推進。

只要另外兩路齊頭並進，跟上他的節奏，屆時，三路都攻至兩界山區，對廬江城左右合圍，即使守軍再頑強，也是孤城一座，終究會成為他的囊中之物。

兩軍隔江對峙，在任真預料之鄭

他知道，陳白袍等的是三軍會合，想憑整體優勢碾壓向前。一旦出現這種局面，只靠眼前的兵力，就真的守不住了。

所以，他必須儘快想辦法，引誘白袍軍出擊，先粉碎這支精銳主力，才能扭轉全域性。

鏖戰第二，江畔軍營裡舉行簡單的葬禮，祭奠儒聖。

全軍上下披白，氣氛沉悶，他們都親眼目睹，董夫子死得壯烈，寧肯選擇自爆，也不願死在敵人劍下，如此決絕的姿態，令人動容。

文人堅貞不屈的氣節，更鼓舞了他們扞衛北唐疆土的信念。

葬禮過後，眾多賢哲聚在一起，商量接下來如何治理喪事。

儒家最重孝道，一應禮儀必不可少，不能就這麼草草敷衍了事。夫子尊為一家聖人，受北唐臣民推崇，如今他為國捐軀，就算不用舉國披喪，也理應得到百姓的哀悼。

老人們也講究落葉歸根，夫子雖戰死廬江，終南聖地才是他的歸宿。作為弟子門生，賢哲們一致認為，得在終南山設立衣冠冢，舉行祭祀大典。

但眼前戰局焦灼，他們這些儒生是阻擊敵軍的核心力量，斷然不能離開軍營。最終，他們商量後決定，讓六師兄薛飲冰代表他們，護送老師的靈位回山，替他護陵守孝。

次日清晨，任真同師兄們出營，恭送老師的亡靈回家。

為表孝心，任真又獨自再送一程，一直隨薛飲冰走到兩界山前。

薛飲冰心知，師弟是有話對他，於是路上行得很慢，跟任真騎馬並肩。

“師弟，你肩上的擔子更重了。”

任真自然明白他的話意，嘆了口氣，面容苦澀。

當日董仲舒在戰死前，留下最後的一句話就是，要把儒家託付給任真。這句遺言的用意太深，而且又被門下眾弟子聽見，是個很棘手的大麻煩。

誰都知道，自從斜谷會戰後，儒家二聖並立，夫子和大先生撕破臉皮，明爭暗鬥不止，早已不是以前夫子獨掌大權的時代。夫子死了，按理，尊師陣營也就不復存在，儒家將全部歸由顏淵執掌。

然而，問題就出在，夫子最後喊了那句話。他告訴下人，任真將繼承他的衣缽，就等於，任真才是名正言順的儒家領袖，而非顏淵。

顏淵雖被敕封文聖，享有聖人尊榮，但得不到衣缽，就沒資格發號施令，統領下文人。

師徒傳承，正統名份，這是儒家理念裡極為重要的一部分。

趨炎附勢的人，想迎合文聖顏

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