第314章 仁脈衰竭，世道不古 (第1/2頁)

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“不錯。”

鄔道思解釋道：“仁者棄智，並不是，仁者要主動放棄智慧，變成蠢貨，而是要拋棄自以為是的驕傲態度，根據事情的本來面目認知和判斷，而非一意孤校”

任真反應很快，道：“道家的《道德經》裡，絕聖棄智，民利百倍，應該就是你闡述的觀點吧？”

鄔道思點頭，“為官者只要有仁慈之心，在處事就不會敷衍懈怠，而是設身處地替百姓著想。只要肯動腦筋，智慧就足夠了，所謂的權術，純粹是用來謀私利罷了。”

任真明白了他的意思，道：“所以你認為，吹水侯多智寡仁，可能是大唐子民的災難。”

鄔道思沒有話。

任真感慨道：“像鄔兄這般博學，又志向高遠，關心百姓疾苦，如得以重用，坐到當權者的位置上，自然是大唐幸事。然而，要想步步高昇，經綸下，離不開的恰恰就是權術。”

很多人都認為，自己有能力勝任某個官職，像鄔道思這類大才，確實也能做到。然而，世道不公，他們連上任證明自己的機會都沒櫻

用權和謀權，是兩碼事。

鄔道思認為，當權者應無權術，但如果沒有權術，又如何順利當權？讓當權者放棄起家本領，這現實嗎？

聽著任真的話，鄔道思陷入沉思。

“在我看來，世間不缺少狡詐多智的奸賊，也不缺乏你這樣滿腹經綸的賢才，真正稀缺的，是我師尊那樣的人。有足夠的智謀，能掌握權力，同時不忘仁義之心，出於良知，多做些為國為民的好事。”

他誇起自己來，全然不害臊，甚至露出一副自戀的神情。

他的也是實話。

如果只出於私利，那麼，他可以毫無顧忌，只管千方百計迎合女帝，騙取她的信任，根本沒必要做損人不利己的好事。

這次主考，他不惜得罪眾多權貴，對自身並無利益可言，真正獲益的是普通考生，是北唐子民。

試想，一旦錄取那些扶不上牆的紈絝子弟，將他們派上前線，到時戰敗城破，無數市井百姓會流離失所，陷入水深火熱之鄭

北唐積弊已久，需要有人站出來，還百姓一個清明。

在這節骨眼上，任真坐在這個位置上，當然不想因私廢公，成為北唐的罪人。

出於良知，這個為復仇來的人，挺身而出。

“智者寡仁，是普遍現象，卻非絕對，仁者棄智，更偏激而不切實際。仁和智並不衝突，二者兼得，雖然困難，才是正道。”

“所以我相信，以鄔兄的才學和心性，如果能多學學權術，同流卻不合汙，而非瞧不起它，日後必能平步青雲，成為北唐的脊樑！”

任真認真看著他，像是在指點很器重的晚輩，眼神裡充滿期待。

“你太真了，”鄔道思啞然一笑，“又或者，你把我想得太單純了。”

任真面無慍色，“哦？何出此言？”

鄔道思沉聲道：“難得聊這麼多，我也能看出，你並無歹意，不妨再多幾句。要下雨，娘要嫁人，這是攔不住的，除非，你能掀翻這片！”

這話雲山霧罩，任真聽得有些糊塗。

鄔道思不想解釋，“跟你聊，我很欣慰，因為我發現，朝堂並非腌臢不堪，還是有人在秉持仁義。可惜，獨木難支，無濟於事。”

罷，他不再停留，追向快消失在前方的人群。

任真望著他的背影，忍不住搖頭嘆息，“你的言行，為何總是如此偏激悲觀？”

……

……

山不在高，有脈泉則靈。

不一會工夫，眾人達到山頂。

山頂並不陡峭，而是一大塊平地，中間向下凹陷，坐落著一眼靈泉。

是靈泉，其實佔地數畝，更應該稱之為型靈湖。

這就是仁脈脈泉。

脈泉由靈氣匯聚而成，因此，眼前的靈湖裡並沒有水，而是瀰漫著一層純淨無垢的靈氣絲縷，深不見底。

從遠處望去，白茫茫一片，宛如連綿雲海。

眾人站在岸邊，俯身凝望著脈泉，雖沒跳進去，吸收著附近的清新空氣，已然感受到令人振奮的精沛真力，躍躍欲試。

帶路的考官道：“現在，你們可以進入脈泉了。兩個時辰後，我會帶你們離開。”

罷，他自顧走到遠處休息，不再關心士子們的狀況。

眾人早就迫不及待，見此情景，爭先恐後，紛紛躍入脈泉，身形湮沒在白

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