第一百零二章 好友之辯 (第1/2頁)

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《大道暢行，天下為公》

一夫而為萬世師表，大道興而天下大同。

君子之學，貴乎其心而正其道。欲行大道，必先教民，欲行教民，必先安國。

今夫百姓昌平，毗鄰胡禍不止。

嘗思大道，攘外乎，自重乎？

雖曰學以致用，學明德之治。身體力行以治學治書，學之道，奈何紙上談兵？

......

駱逋先是在眸底閃過一絲和善的欣喜之色，旋即，微微蹙眉，沈康這樣的文章放出去是要得罪人的！

他說的是沒錯，君子之學，在於修煉自己的內心，堅定自己的道路。想要實行孔子所說的大道，應該教化萬民，但要教化萬民，首先要要一個和平而沒有兵禍的國家。

現如今，百姓安居樂業，但邊境的胡人兵禍卻屢屢發生。沈康想著大道，是要平兵禍？還是武裝自己呢？

人人都說要學以致用，要靠近明德之治。所以人人都用自己的學問去做學問，去書寫學問和道理，可學問的最高境界，就是坐在家中紙上談兵麼？

沈康想說，文人啊，在談論時事政治之前，先將自己的學問用在務實的地方吧！再看回第一句，君子之學，在於修煉自己的內心，堅定自己的道路。

駱逋不知道沈康的內心是什麼，他自己的道路是什麼樣，但卻想要與他談一談，趁他年紀還小，讓他的大道成為真正的大道。

一個人的眼界與閱歷，決定一個人的個性與處事方式。這篇文章在駱逋看來是真正能夠實行的務實之政，但在考官眼中卻是極盡諷刺之語。

他得告訴沈康，這樣的文章只能給老師看，也只能給自己看。

他相信，在精雕細琢以後，在經歷風雨以後，沈康可以成為一代賢臣，可以將大明朝靠近明德，只要一點點，足矣。

沈康將最後一個字落在紙上，回看自己這一篇文章，卻是冷笑了笑。這樣的文章，不過是憤青批判社會罷了，和網路上的噴子沒什麼區別。

寫出來，不過是給駱逋看的。

若問沈康真正的想法，他希望先掃除朝堂上的黨爭，北虜南倭殺的漢人，遠遠不及朝堂上那些陰詭算計給國家的傷害大。

仁政，只能在特定的格局下才能達成現實。

沈康泯然一笑，他自認是個簡單的人，意外來到大明，他誠心感謝上天。如若讓如今的他說什麼改變大明，連他自己都覺得太不可思議。

他的初衷，只是希望自己，帶領著一家人，活的有尊嚴，未來有希望，僅此而已。

子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫。

連孔子都說，國家需要你的時候，你要按照自己的主張施展抱負，推行思想。當國家不需要你的時候，便要將自己的抱負與思想收起來。

事實上，孔子的確是這樣做的，當年魯國為大司寇，孔子與季氏思想理念不合，他知道無法改變自己的母國，只能離開故土。

沈康也希望理想抱負能夠實現，可黨爭之禍，能夠給他這個機會嗎？

既然是論明德，那就避免不了談論時事政治。好吧，他承認，他認為，黨爭，只能以黨爭來治。

這樣的思想若是被駱逋知道，還不將他的腿打斷趕出明倫堂？摸了摸自己的雙腿，沈康暗暗鬆了一口氣，他還是希望做個健全人的。

時過一個時辰，五人先後將自己的時文交給駱逋。

駱逋一一看過，不當堂作點評，反倒是與幾人暢聊起來。

他將鎮紙壓在宣紙之上，緩緩道：“數日以後，白陽山人將來此講學，此番講學並非談論時局策論，而是書畫。白陽山人擅作山水，寫意花卉，為師曾有幸見過其“紅梨詩畫圖”大作，深感不如，此番山長請來白陽山人實屬不易。爾等五人，務必到場。”

沈康笑而拱手問道：“先生，這是與徐渭並稱白陽青藤的白陽山人？”

駱逋微微一怔：“青藤？徐渭？何許人也？”

沈康也非全能，只記得徐渭是明代三大才子之一，與陳淳並稱青藤白陽，也應該是嘉靖年間之人，可是聽駱逋的意思，難道此時的徐渭還未成名？

實在是想不起徐渭的生卒年月，只得放棄。

他暗自笑了笑，又道：“學生曾聽劉先生提起，山陰有位青藤居士，於書畫上造詣極深，想來是學生記錯了。”

駱逋笑笑道：“為師還以為青藤乃爾老友之名。”

老友？

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