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“施主,老衲沒記錯的話,你前三次造訪珠光寶塔,與老衲參禪論道,第三次更是盤恆了三天,論足了三天三夜。”智德大師說道,“施主認為佛法走到了末法時代,瀕臨滅亡,已成定數。施主更曾言:末法浩劫,菩薩都難自救,何況普度眾生?既然施主質疑佛法末劫已難救度眾生,為何今夜又找老衲出手救度一個身陷魂迷一劫中人?”
“大師所言極是!”對於智德大師的駁斥,飛龍不予反駁,全然領受,還十分愧疚地道,“飛龍飛昇這慾念天之時,既不選擇走邪念路線,入魔道。也不選擇走正念路線,成佛道。飛龍既無求佛之心,自然六根不淨,掙不脫這貪、嗔、痴的束縛。是飛龍不思進取,自甘墮落,這才放不下一顆爭強好勝之心。但佛魔之爭,並最終以魔得勝而收場,飛龍敢預言這魔勝佛敗的結局已是不爭之事實。”
飛龍這番預言,讓楊王十分的吃驚。
作為楊玄之子,楊王當然希望飛龍能說服智德大師出手救助父親。但作為一名佛家弟子,聽到飛龍如此信誓旦旦地預言佛門必敗的結局,這讓楊王難以接受,也讓楊王痛心疾首,不願相信飛龍所言非虛。
聽到飛龍這番話後,智德大師也是沉默一會,然後義正辭嚴地問道:“敢問飛龍施主,你可有何證據,能證明‘魔必勝佛’這一結論的呢?”
“從宏觀發展史上可以證明。”飛龍道,“無始劫前,人人是佛,佛性具足。經過漫長的歲月之後,具足佛性的人類開始有分別心,佛性退轉,魔性趁虛而入,然後人類六根開始不淨,出現貪、嗔、痴的妄行妄為。最後人類發展至今,佛性在人類的身上已經完全被掩蓋,人類本身所從事的一切活動,已經全與佛性無關。這時候的人類魔根已經根深蒂固,人類的妄行妄為在他們的眼中看來,一切是那麼的自然,並符合他們所謂的‘天性’。而這所謂的‘天性’,其實已經離魔性不遠了。這是宏觀發展史上得出的不可逆轉的結局,‘魔勝’已是不爭之事實。另外——”
飛龍繼續道:“另外,從慾念天的科技成果上取證,再結合佛之國度的原初概貌,一樣可以證明我所言非虛。”
對於飛龍前一番的論述,智德大師不置可否。
大凡事物的發展,總是由一極限朝向另一極限發展。也許飛龍深諳此道,將佛消魔長的過程偷樑換柱地植入這一規則裡面。所以智德大師不能反駁,因為飛龍這一番論述,看上去並無紕漏可尋。但只要佛不亡,或者魔不滅,那麼這佛魔之爭就永遠存在。或許現在只是走到了佛弱魔強的階段,但這一階段並不代表佛最終敗給了魔。而這一階段恰好被飛龍所窺視到,經他之口說出來,也不是不對。
“施主還有另外一個證明?”琢磨到這兒的智德大師,聽飛龍說還有另一方法可以證明,這下他的內心起了微微的波瀾了,於是問道,“何以證明?”
“佛言塵世間是一大苦海,人更有八苦;而女人之苦勝比男人。是以‘有女人的地方就有地獄’。”飛龍道,“在佛的國度裡,只有男人,沒有女人。既便比丘尼修成正果之後,也會轉女成男,具三十二大丈夫相。現如今,慾念天的人類科學家已經從y染色體的異變,推算12萬5千年之後,這個慾念世界將會沒有男人,只有女人。”
飛龍這番話,徹底震驚住楊王,連智德大師也不禁為之聳容。
如果說,飛龍前一番論述,只是讓智德大師覺得他是在取巧說辭,那麼這後一番論述,就真的是有理有據。
慾念天的人類科學家,從y染色體的異變,推算出這個慾念世界最後會成為女人的世界,那將是一個地獄世界。
智德大師與楊王,聽到飛龍這番論述,同時愕然。
為什麼到最後會沒有男人?難道是因為人類的佛性被消磨殆盡?難道真是植入人類的魔恨蓬勃發展,致使人類最後入魔性,最終成魔?
“阿彌陀佛!”智德大師臉色有些變化,衝飛龍合什道,“不管施主所言,是真是假,至少這樣的論述乃是老朽生平罕見,讓老朽增長見識,倒是明瞭一些認知障。就衝著這一點,老衲答應你的要求。”
“感謝大師相助。”飛龍大喜,當下轉身對楊玄道,“楊兄,我只能幫你到這了。能不能恢復記憶,還要看你的造化。大師,飛龍在此告辭。楊兄,後會有期。”
飛龍向智德大師告辭,還衝楊玄拱手告別,甚至還朝楊王點頭示意。
“這飛龍,看來是我以前誤會他了。”見到飛龍這般行禮,並不似大惡不赦、惡貫滿盈之徒,楊王這才明白一直以來是
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