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裝保安夫婦骸骨。又恐失了次第，斂葬時一時難認，逐節用墨記下，裝入練囊，總貯一竹寵之內，親自揹負而行。吳天祐道，是他父母的骸骨，理合他馱，來奪那竹籠。仲翔那肯放下，哭曰：“永固為我奔走十年，今我暫時為之負骨，少盡我心而已。”一路且行且哭，每到旅店，必置竹籠於上坐，將酒飯澆奠過了，然後與天祐同食。夜間亦安置竹籠停當，方敢就寢。自嘉州到魏郡，凡數千裡，都是步行。他兩腳曾經釘板，雖然好了，終是血脈受傷。一連走了幾日，腳面都紫腫起來，內中作痛。看看行走不動，又立心不要別人替力，勉強捱去。有詩為證：

酬恩無地只奔喪，負骨徒行日夜忙。

遙望平陽數千裡，不知何日到家鄉？

仲翔思想：“前路正長，如何是好？”天晚就店安宿，乃設酒飯於竹籠之前，含淚再拜，虔誠哀懇：“願吳永固夫婦顯靈，保佑仲翔腳患頓除，步履方便，早到武陽，經營葬事。”吳天祐也從旁再三拜禱。至次日起身，仲翔便覺兩腳輕健，直到武陽縣中，全不疼痛。此乃神天護佑吉人，不但吳保安之靈也。

再說仲翔到家，就留吳天祐同居。打掃中堂，設立吳保安夫婦神位。買辦衣衾棺槨，重新殯斂。自己戴孝，一同吳天祐守幕受吊。僱匠造墳。凡一切葬具，照依先葬父親一般。又立一道石碑，詳紀保安棄家贖友之事，使往來讀碑者，盡知其善。又同吳天祐訪廬墓三年。那三年中，教訓天祐經書，得他學問精通，方好出仕。三年後，要到長安補官，念吳天祐無家未娶，擇宗族中侄女有賢德者，替他納聘，割東邊宅院子，讓他居住成親，又將一半家財，分給天祐過活。正是：

昔年為友拋妻子，今日孤兒轉受恩。

正是投瓜還得報，善人不負善心人。

仲翔起服，到京補嵐州長史，又加朝散大夫。仲翔思念保安不已，乃上疏。其略曰：“臣聞有善必勸者，固國家之典；有恩必酬者，亦匹夫之義。臣向從故姚州都督李蒙進御蠻寇，一戰奏捷。臣謂深入非官，尚當持重，主帥不聽，全軍覆沒。臣以中華世族．為絕域窮困。蠻賊貪利，責絹還俘。謂臣宰相之侄，索至千匹。而臣家絕萬里，無信可通。十年之中，備嘗艱苦，肌膚毀剔，靡刻不淚。牧羊有志，射雁無期。而遂州方義尉吳保安，適至姚州，與臣雖系同鄉，從無一面，徒以意氣相慕，遂謀贖臣。經營百端，撇家數載，形容憔悴，妻子飢寒。拔臣於垂死之中，賜臣以再生之路。大恩未報，遽爾淹歿。臣今幸沾朱紱，而保安子天祐，食藿懸鶉，臣竊愧之。且天祐年富學深，足堪任使。願以臣官，讓之天祐。庶幾國家勸善之典與下臣酬恩之義，一舉兩得。臣甘就退閒，沒齒無怨。謹味死披瀝以聞！”時天寶十二年也。疏入，下禮部詳議。此一事鬨動了舉朝官員：“雖然保安施恩在前，也難得郭仲翔義氣，真不愧死友者矣。”禮部為此復奏，盛誇郭仲翔之品，”宜破格俯從，以勵澆俗。吳天祐可試嵐谷縣尉，仲翔原官如故。”這嵐谷縣與嵐州相鄰，使他兩個朝夕相見，以慰其情，這是禮部官的用情處。朝廷依允，仲翔領了吳天祐告身一道，謝恩出京。

回到武陽縣，將告身付與天祐。備下祭奠，拜告兩家墳墓。擇了吉日，兩家宅眷，同日起程，向西京到任。

那時做一件奇事，遠近傳說，都道吳、郭交情，雖古之管、鮑，羊、左不能及也。後來郭仲翔在嵐州，吳天祐在嵐谷縣，皆有政績，各升遷去。嵐州人追慕其事，為立“雙義詞”，祀吳保安、郭仲翔。裡中凡有約誓，都在廟中禱告，香火至今不絕。有詩為證：

頻頻握手未為親，臨難方知意氣真。

試看郭、吳真義氣，原非平日結交人。

第十二卷　羊角哀捨命全交

背手為雲覆手雨，紛紛輕薄何須數？

君看管鮑貧時交，此道今人棄如土。（ ）

昔時，齊國有管仲，字夷吾；鮑叔，字宣子，再個自幼時以貧賤結交。後來鮑叔先在齊桓公門下信用顯達，舉薦管仲為首相，位在已上。兩人同心輔政，始終如一。管仲曾有幾句言語道：“吾嘗三戰三北，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；吾嘗三仕三見逐，鮑叔不以我為不肖，知我不遇時也；吾嘗與鮑叔談論，鮑叔不以我為愚，知時有利不利也；吾嘗與鮑叔為賈，分利多，鮑叔不以我為貪，知我貧也。生我者父母，知我者鮑叔！”所以古今說知心結交，必曰“管鮑”。今日說兩個朋友，偶然相見，結為兄弟，各舍其命，留名萬古。

春秋時，楚元王崇儒重道，招賢納士。天下之人聞其

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