第二十七章 雲夢有谷 (第1/2頁)

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蒙山院牆外是翠竹，洗墨池邊是翠柳。夾道集市上，供應制藝所需各類物品。所有新人進書院之前都要在集市上購物，主要是符，以及制符材料。符是安全保障，即便不惹事，也要學會制符。

朝歌有封神榜之爭，靈山有封靈榜之爭，雲夢有封聖榜之爭，都要用到符。

雲夢山脈三大封聖臺，翡翠園、桃園、松園。此外，還有杏園、梨園，梅蘭竹菊等等，稍小一些的封聖臺。沒有孰高孰低，只有大小和出處。如，湯聖出杏園，詞帝出梨園，七賢出竹林。

竹林就是綠猗館舍紫竹林，賢比聖低一階。

聖是頂級，最厲害的是聖封聖。

比如，如果伊尹封李煜，那麼詞帝就會有杏園和梨園兩臺之力。當然，這事不大可能，因為後者才能封前者。前者只能神降，或用符作牽引，封印前者聖力為己用。

能封印多少聖力，受制符人能力和材料限制。

雲夢山各書院，幾乎人人屬意翡翠園，菜葉子。

翡翠園菜葉，桃園桃花，松園松針，這些都是常見的制符靈物。不拘神力、聖力、靈力，封印神符、聖符、靈符。書院對戰，消耗最大的是靈符。聖符則用在擂臺戰。神符，很稀少。暫不提。

實際上制神符和聖符是溝通天地人，不是那麼容易辦到。而製作靈符則容易得多，——萬物有靈。只要材料是靈物就行了。

蒙山院也多半用菜葉子，或桃花瓣。松針細小鋒銳，天然具備攻擊形態，但是，也不太易製成符。

司馬學長都不喝松針茶，被波少和史泰龍挾持。

上古司馬掌軍旅事，知了少年都看過三國。知了之心，不比司馬之心小。書院號牌第三孔，第三師可自選點亮。故此，不能被司馬學長牽著鼻子走。第二孔已經被司馬師所佔，雖然他只是接引人，但是第三孔之師，將決定可引的聖力。所以，必須是聖師。哪怕，賢者也可。

司馬學長，肯定談不上賢......

蒙山院門前，淡淡笑秦。二問一答，司馬引菜農之爭。

三人行之師，司馬師。雖然直到現在，知了也不知道他是不是司馬昭。應答牆內問難之後，翡翠園菜農們，竟然比他還激動。這個時候，他就越看越象司馬師。

牆內半響無動靜，狠人秒變路人。一句問，不過投石問路。

蒙山院院內也是敵我滿院，牽一髮，動全身。對上翡翠園菜農，也不得不退避三舍。

雲夢集市是隨洗墨池遷移，丹書院也有失池之恨。丹書院新生購完物，原本應該回院，卻站路邊看熱鬧。接引新生的學長天啟帝，傳說中的木匠、文盲，團隊也是文盲。值得一提的是，天啟的弟弟崇禎。

君王死社稷，飄零人不知。興許，天啟帝是為找他的弟弟，才做了接引使。

即便淡淡不念詩，估計天啟帝也會停下。

集市上有賣符，還可現場制符。因為羅隱，知了有幸現場目睹。

羅隱《讒書》不是讒言，而是罵讒。可製作禁言符、殺讒令。殺讒令就是追殺令。僅次於檄文、挑戰書，扔身上就推不脫。

“說天雞、越婦言。”

一菜農左手食中二指夾著兩片碧綠的韭菜葉，右手並指如刀，龍飛鳳舞狂書，口裡一邊唸到：“天雞善戰，不在翎毛。砍柴人，謳於道......”很快便完成了，一片韭葉符。

沒用刻刀，而是用的精神力。

莎拉目不轉睛，完全沒有聽懂唸的是什麼。夏夏也不解其意，但卻悟了，松針為什麼沒人要。立發蘭夢頻道，“微刻！”在松針上刻符，可不就是微刻。要命了......

頓時，蘭夢頻道響起了，一片哀鳴。史泰龍直嚷嚷，沒法活了。

提到砍柴人，褐衣樵夫立即加入，“謳，楚歌也。朱買臣，漢臣也。微時樵，居越地。買臣之貴也，不忍其去妻......”從懷中摸出一把刻刀，卻是刻木片。作用，未知。

聽上去，卻是站在朱買臣一方。搞不好是防禦符。讒人皮厚......

朱買臣被羅隱封讒。越婦，指朱買臣的前妻。天雞，就不知道指誰了。

知了十八又懵了。但也不指望，疑心重慮的司馬學長指教。反正，第三孔還沒點亮，遲早能問到。

集市上，耕讀漁樵說得興起，單隻一本讒書，立場便難分難解，各為其用，理由都很充分。肇始者反到無人問津。無名小卒，自是不值一提。知了一個個如聽天書，尚弟也不能立時領會其意。

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