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要天道好還,復歸正統的。我主是漢室的後代,豈能無土地封分?況且劉景升是我主之兄,弟承兄業,有何不順?你主是錢塘小吏之後代,平素根本無功德於朝廷,現在倚仗勢力佔據六郡八十一州,卻還貪心不足,而欲併吞漢圖。劉氏天下,我主姓劉倒無分,你家主人姓孫卻想強爭?況且赤壁之戰,要不是我軍協力,加上我巧借東南風,他周瑜不要說是展半寸之功了,或許早被曹操將二喬置於到銅雀宮了,即使你魯肅的家小,恐怕也是難保。”
這一席話讓魯肅瞠目結舌,沉吟半晌才說道:“真沒想到你會再次食言,你這讓我回去如何交待?”
孔明的空頭支票再次開出:“為了讓先生面上好看,我勸主人立紙文書,暫借荊州為本,待我主圖得別的城池時,便還給東吳。”魯肅追問:“孔明待圖得何處,還我荊州?”孔明承諾:“若圖得西川,那時便還。”
魯肅帶著諸葛亮的空頭支票回去,按理說他是死罪一條。周瑜說得明白:“子敬中諸葛之謀也!名為借地,實是混賴。這等文書,如何中用,你卻與他做保!他若不還,必須連累足下,主公見罪奈何?”好在周瑜念魯肅當年有恩於自己,決定幫魯肅開脫過錯,要不然諸葛亮必然會害死魯肅這個大好人。
根據《三國演義》描述,周瑜設下美人計,讓孫權假將妹妹嫁給劉備,未曾想被諸葛亮看破,並將計就計,最終讓東吳“賠了夫人有折兵。”這便是“諸葛亮二氣周公瑾”。當然這並不是真實的歷史(既然大多數中國人都認為是真實的,那麼我們就不妨假定其為真實)。作者想要表述的是,這“二氣周公瑾”是周瑜偷雞不成反蝕把米。但從另一個角度講,又何嘗不是諸葛亮主動與同盟交惡呢?既然你已經識破對方計謀,不去娶親便也罷了,何苦要殺對方兵士,氣人家主帥呢?要知道,吳蜀合力,才是抗曹大計!我們由此可以看出,諸葛亮此時已經想置對方於死地了。
後來,諸葛亮“三氣周公瑾”,便把周瑜給氣死了。有人說,不對,諸葛亮並不是有意要氣死周瑜的,他前去給周瑜弔喪就是最好的說明。周瑜之死是因為他自己度量太小,才導致金瘡崩裂的,
我們說諸葛亮這個人不僅狡猾,而且虛偽,讀者都被他在弔喪時聲淚俱下,悲痛萬分的樣子給迷惑了。連魯肅都暗自思量:“孔明自是多情,乃公瑾量窄,自取死而。”其實早在周瑜揚言要助劉備攻打西川的時候,諸葛亮就大笑說:“周瑜死日近矣!”因為諸葛亮已經想好了氣死周瑜的妙招。後來周瑜中計,諸葛亮夜觀天文,又一次大笑:“周瑜死矣!”
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盟友反目:誠信缺失的代價
根據《三國志》的記載,我們看不到一點有關周瑜陷害諸葛亮的文字,也找不到關於諸葛亮“三氣周瑜”的隻言片語。但幾乎所有的中國人都接受了“三氣周瑜”的故事。儘管這個故事的內容是為“信用欺詐”而叫好的。
根據真實的歷史記載,劉備、諸葛亮的確有一些誠信問題,只不過遠沒有像《三國演義》描述的那樣過份。但恰恰就是那個看似微不足道的誠信問題,導致了東吳的瘋狂報復。
那是在劉備大軍佔領益州後,孫權希望劉備能轉讓荊州給東吳。劉備說:“須得涼州,當以荊州相與。”孫權認為這只不過是劉備的託辭而已,於是不斷派兵進攻劉備的屬地,給劉備造成了很大的麻煩。
在《三國演義》中,諸葛亮、劉備的誠信缺失被放大了很多倍,而且是被當作一種智謀來進行宣揚的。
在羅貫中的筆下,劉備大軍奪得西川后,諸葛亮也沒把“若圖得西川,那時便還”的承諾放在心上。不過東吳自然還在惦記著這件事。張昭獻計,讓孫權派諸葛亮的哥哥諸葛瑾去索要荊州,並聲稱:倘若不還,就殺了諸葛瑾全家。
面對東吳的動作,諸葛亮、劉備、關羽聯合上演了一齣戲,先是劉備假意答應分荊州一半還之:將長沙、零陵、桂陽三郡與東吳。然後,諸葛瑾到荊州索要三郡時,卻被關羽以“將在外,君命有所不受”而拒絕了。諸葛瑾在回西川找自己的親兄弟時,諸葛亮早就躲出去了。諸葛瑾再次找到劉備,劉備卻說:“吾弟性急,極難與言。你可先暫回,容吾取了東川、漢中諸郡,調雲長往守之,那時方得交付荊州。”
《三國演義》以讚許的口吻描述了諸葛亮、劉備一而再,再而三地違背諾言的經過,使得東吳終於認清了對方所謂的合作誠意,於是暫緩攻擊曹操,轉而制定報復劉備、諸葛亮的計劃,連魯肅這樣的忠厚人,也成了堅定的報復劉備、諸葛亮的一份子
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