第5部分 (第1/4頁)

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，抓了放，放了抓的，彷彿自己就沒有別的事情似的。諸葛亮就這樣很耐心地跟孟獲玩了下去，一直到後來連孟獲都厭煩了這種遊戲才算結束。

為什麼諸葛亮會沒完沒了地玩擒放孟獲的遊戲呢？這是因為他想收服人心。而馬謖的話也對諸葛亮的決策起了一些作用，馬謖對諸葛亮說：“愚有片言，望丞相察之。南蠻恃其地遠山險，不服久矣，雖今日破之，明日復叛。丞相大軍到彼，必然平服，但班師之日，必用北伐曹丕，蠻兵若知內虛，其反必速。夫用兵之道，攻心為上，攻城為下；心戰為上，兵戰為下。願丞相但服其心足矣。”孔明嘆曰：“幼常足知吾肺腑也。”於是孔明遂令馬謖為參軍，即統大兵前進。

雖說“攻心為上”的策略沒錯，但用“七擒孟獲”的方式去攻心，其成本實在太大。其實早在第一次擒住孟獲後，大多數蠻人就“心服”了。那時孟獲手下的元帥董荼那也曾被諸葛亮擒獲，被釋放後就不再想為孟獲賣命。很多蠻人酋長也對董荼那說：“我等雖居蠻方，未嘗敢犯中國，中國亦不曾侵我。今因孟獲勢力相逼，不得已而造反。想孔明神機莫測，曹操、孫權尚自懼之，何況我等蠻方乎？我等皆受其活命之恩，無可為報。今欲舍一死命，殺孟獲去投孔明，以免洞中百姓塗炭之苦。”

在諸多蠻人包括孟獲帳前兩員親將的幫助下，董荼那擒獲孟獲，獻給諸葛亮。這說明孟獲在蠻人心目中的形象已經一落千丈，即使在“二擒孟獲”的時候就殺了孟獲，蠻人之亂也會平息的。遺憾的是，諸葛亮並沒有看清形勢，又一次釋放了孟獲，導致孟獲向董荼那瘋狂報復：用計把董荼那和另一個元帥阿會喃誆去，令刀斧手砍了這二人，並殘忍地棄屍于山澗。

兩名起義的元帥被孟獲殺害，致使很多蠻人不得不重新聽從孟獲的調遣，原本處於崩潰邊緣的孟獲集團又獲得了喘息的機會。後來，另外一個少數民族首領楊鋒率自己的兩名兒子抓獲孟獲，押赴諸葛亮營中，諸葛亮同樣還是放了孟獲。

孟獲在軍事方面雖然是個業餘級選手，但一次次被抓使得他越來越狡猾。諸葛亮的仗也越來越難打。由於諸葛亮總是把被投誠者綁送來的孟獲放走，導致別人再也不敢“棄暗投明”，於是他的“心戰”策略開始失效。萬般無奈之下，諸葛亮使用了火攻，燒死了孟獲借來的3萬名烏戈國藤甲兵。這下子才嚇倒了孟獲，表示以後再也不敢造反了。其實，若諸葛亮能早點幹掉孟獲，也不至於下此兇殘手段。

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“七擒孟獲”使“心戰”落空（2）

就這樣，原先打算以“心戰”征服蠻人的諸葛亮，到頭來還是用“兵戰”解決了問題。

即使是“七擒孟獲”後，蜀國的南方少數民族地界也並未像《三國演義》描述的那樣從此平安無事了，蠻夷叛亂仍然時有發生。《三國志》記載：初，越帯�ぷ載┫嗔撂指叨ㄖ�螅�乓氖�矗�碧�毓�弧⒔矽��嗆筇�夭桓抑�ぃ�蛔“捕ㄏ兀�タぐ稅儆嗬錚�淇ね接忻��選Ｓ紗絲蠢矗�罡鵒戀摹靶惱健輩唄運閌峭耆�淇樟恕Ｔ韁�鞝耍�偽氐背酢；共蝗緄諞淮尉拖�鵜匣衲亍�

成語“畫蛇添足”來自於一個有名的典故：據說楚國有幾個人為了爭喝一杯酒，決定比賽畫蛇，先畫完者可喝此酒。其中一人先畫好了一條蛇。他拿起酒杯正想喝，看見別人還沒有畫完，便得意忘形地說：“看這條蛇沒有腳，讓我給它添上幾隻。”正當他在給蛇添足時，另一個人從他手裡奪了酒杯，大聲說：“蛇本無足，你畫的根本不是蛇？”說罷，舉杯一口飲盡。

諸葛亮的“心戰”之術如同畫蛇，第一次擒住孟獲就已“畫蛇”成功，但他卻不斷放了孟獲然後再重新去抓，相當於畫蛇添足。導致的結果是，南征不再是“心戰”，而變成了燒死三萬藤甲兵的殘酷“兵戰”。

楚國人的“畫蛇添足”被人作為笑柄，但諸葛亮的“畫蛇添足”卻成為一種美談，所以中國人骨子裡面還是改不了畫蛇添足的毛病。

拿當今中國文藝界的演唱會來說，不論什麼樣的唱法，總喜歡弄進去些伴舞表演。看過春節晚會的人恐怕不會忘記，幾乎每個歌唱節目都有伴舞表演。由於缺乏配合，伴舞的動作設計根本就不符合歌曲演唱的內容，甚至有些伴舞反倒喧賓奪主，讓觀眾搞不清出這到底還算不算是歌唱節目。

中國的電影人也喜歡畫蛇添足，而激情戲便是“蛇足”，不論是不是符合劇情的發展邏輯，導演們總要硬塞進去一些激情戲。張藝謀的《十面埋伏》就曾被人批評有畫蛇添足之嫌，特

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