第十二章 龍爭虎鬥（三） (第1/2頁)

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鮮于通才扇動一會，便忍不住又停了下來，臉上的笑容凝固，變得陰沉無比。來回走動幾步，鮮于通合上摺扇，一撩衣襬，飛身縱向轉圈。

此時場中的混戰再次發生了變化，華山二老和崑崙何太沖夫婦邊戰便移動步伐，不過幾息之間，便背靠背站成一圈，正反兩儀相合，瞬間氣勢大變，招式變得繁複無比，每一招每一式全都變幻莫測，前所未見，威力也是直線上升。

八門主原本佔據上風，此時措手不及之下，反而被逼的左右支絀，一個不慎，錢有左臂上捱了一劍，鮮血直流，染紅衣袖。其他七人見勢不妙，各自對視一眼，瞬間明白了彼此的意思。

只見八人變幻身形，各按八卦方向站定位置。司無求居乾位、佔西北方，司空跳居坤位、佔西南，司馬奔居巽位、佔東南，司徒震居震位、佔東方，趙如佔坎位、居北方，錢有佔離位、居南方，孫雷居艮位、佔東北，李同居兌位、佔四方，霎時間，八卦流轉，八人兩兩組合，演化六十四般變化，再度將華山、崑崙四人壓制下去。

八卦代表著天地原初的八種最原始的元素，自伏羲氏一劃開天，創出先天八卦，來感悟天地之道，再到周文王囚於羑里，而創後天八卦，作《周易》以來，無數先賢憑藉八卦斷易參悟出了種種經久流傳的普世至理。《易經》遂成群經之首、萬法之源，而易之一道的基礎，便是這原始八卦。

道生一、一生二、二生三、三生萬物。道者，太極也，一者，陰陽兩儀混同也，二者，老陰、老陽、少陰、少陽四象也，三者，正是由三爻組成的八卦。

形而上者謂之道，形而下者謂之器。這所謂的形，正是蘊含無窮造化的八卦，天地之間的一切事物、一切義理無不包含其中，無不由這最原始的物質演化而來。

正反兩儀相合，刀劍互補，變化繁雜，共有四千零九十六種變化，幾可化盡天下武功之紛繁複雜，發揮天下兵刃招數中的極詣，威力無比。

原本這正反兩儀相合，也是兩儀生四象、四象生八卦之理，一者由震至乾，一者由乾至震，若練的嫻熟，比起明教八人的六十四種變化更是延伸一步，再加上華山二老和何太沖夫婦武功比起八門主終究要勝上一籌，四人未必沒有勝算，但奈何四人以前連面都沒有見過，順逆兩儀又是截然相反的路子，若想配合無間，哪有那麼容易。

何氏夫婦和華山二老配合的磕磕絆絆，但明教八人卻不是第一次聯手對敵，彼此十分默契，如此一來，正道四人反而落在下風。

何太沖心中大罵晦氣，後悔不該聽鮮于通的慫恿，否則，即便左四門佈下陣法，大不了自己不用兩儀劍法，崑崙派絕技眾多，也不是毫無贏的希望。

正鬥之間，忽聽華山二老一聲大吼，在重重重壓之下使出了兩敗俱傷之招，高老者高高躍起，單刀力劈，正是‘混沌一破’之式，矮老者就地一滾，單刀刁鑽詭異的上撩，使出‘日月晦明’之招。

何氏夫婦俱都內心大罵，這二人冷不丁的拼命，竟然絲毫不做提示，簡直是豬隊友的典範，無奈之下，只得各施絕技配合二老攻勢。

何太沖橫劍當腹，擺一招“雪擁藍橋“勢。班淑嫻劍尖斜指向地，使一招“木葉蕭蕭“，這兩招都是崑崙派劍法中的精奧，看來輕描淡寫，隨隨便便，但其中均伏下七八招凌厲之極的後著。同時兩人都已將內功運上右臂，只須手腕一抖，劍光暴長，立時便可傷到敵人身上七八處要害。

眼見一招過後，勝負將分、生死立現，冷不防戰場上突然竄出一個人來，此人右手摺扇一抖，一道烏黑寒光以迅雷不及掩耳的速度射向趙如，緊跟著這人摺扇一揮，身軀揉身前撲，摺扇末端的蛇頭急點而出。

趙如眼見高老頭使出拼命之招，不敢大意，手中扇子分合不定，或削或點，全力以赴。此時雙方都在拼命的關鍵時刻，誰也無暇關注戰場之外，沒料到突然有人敢冒天下之大不違跑來偷襲。

趙如躲閃不及，那毫光瞬間扎入左胸，但覺微微一麻，緊接著頭昏腦漲，天旋地轉，心中暗道不妙，這細針上明顯餵了劇毒。

這時，鮮于通摺扇已經點將過來，趙如身體發麻，腦袋昏沉，無力躲閃，被結結實實的點中太陽穴，隨著一聲慘叫，到底身亡。

鮮于通撥出一口氣，眼中兇光直閃。不知為何，他一看見這個魔教水門之主，心中便極不舒服，一樣的中年文士裝扮，一樣的手拿摺扇，一樣的喜歡用計，這讓鮮于通覺得自己受到了冒犯，潛意識中對這種類似自己的危險人物十分反感，所以此刻一有機會，便毫不猶豫

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