第8部分 (第1/4頁)

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（注：頭盔的日式稱謂叫兜，引申自漢語中“兜鍪”一詞，鎧甲的日式稱謂叫胴與具足，即包裹住身體和手足的護具。這些盔甲名稱一般是用當時日文中的漢字起名，硬要直譯成現代中文反而失去了原來的意義，本書採取了一種折中譯法，沒有將同類防禦護具的日式稱謂進行完全國語翻譯，這裡做一下解釋，下文不再重複。）

當李如松坐鎮中軍發號施令的時候，薊鎮參將吳惟忠和副總兵查大受已經在拂曉時分，率領三千步兵和五百騎兵出了大營，悄悄的來到了牡丹峰下，此處乃是從鳳山至平壤的必經之路，雖然山峰不很高，但是地形險要，加之日軍經營日久，倒是個易守難攻的所在。

看看天色尚早，全軍隱藏在雪地裡，蜇伏待命。站在山腳下，仰望峰頂，聽著北風從身邊掠過，看著林海搖動，吳惟忠深吸一口氣，只覺的心中一片豁然，再往平壤大營方向看去，那裡雖然暫時顯得平靜，但是不久，就會傳來李大帥命令攻山的號炮聲，想象著守峰日軍看到明軍突然出現在眼前的慌亂，想到此戰若能成功則可收復平壤，盡殲日軍主力，吳惟忠臉上忍不住浮現笑意。

查大受見狀呵呵笑道：“廉頗老矣，尚能飯否？”吳惟忠一怔，隨即也笑了，一挺腰板道：“查總兵，一會兒攻山，你就看老夫的本領吧。論腿腳，你這常騎馬的，還真不一定能趕得上我呢。”查大受低聲讚道：“好個老將，了不得啊，這份志氣不輸少年！”二人相視一笑。

“咚！”就在這時，聽見一聲號炮聲隨風遙遙從平壤方向傳來。“攻城了！”眾軍精神為之一振，全都握緊了手中的兵器。這時牡丹峰上也傳來日軍的喧譁聲和騷動聲。

“聽我的號令！”吳惟忠手持朴刀登高一呼：“眾兒郎們，我軍已經開始攻城，倭賊的死期到了，李大帥信任咱們，派咱們薊鎮兵來打牡丹峰，大夥有沒有信心把這座山打下來？”“有信心！吳帥下令吧！”“殺，殺倭子，立大功！”眾兵將群情洶湧，紛紛高喊呼應。

“李大帥這次把所有的大將軍炮都集中在平壤方向了，咱們這一路兵只有火銃和快炮，要攻打山頭，關鍵得靠一股子的勇氣，倭賊同樣沒有大炮，這次攻山，可以說是勢均力敵。我命令，全軍分三路攻擊，火器營率先，弓箭手次之，近戰之後，步兵結鴛鴦陣對敵。全軍務必奮勇當先，如果發現有臨陣退縮者，後隊立斬！”吳惟忠眼中精光一閃，大喝道：“攻山！”

一聲令下，三千明軍狂喊一聲，蜂擁而上，直撲牡丹峰頂。

平壤城七星門和普通門外，明軍的大將軍炮一字排開，連番轟擊。炮彈一發接一發落在城上城內，把手持弓箭火槍的守城日軍炸的人仰馬翻，慘不忍睹。

小西行長正在城頭指揮戰鬥，忽然一發炮彈帶著嘯音飛了過來，“快臥倒！”身邊的親信武士拼命將他撲在身下，隨著一聲巨響，火光閃處，小西行長身後立著的“中結祇園守”家紋旗飛上了半空，十幾名日本武士怪叫著倒在血泊裡。小西行長掙扎著爬起來，駭的心頭上的血都要凝固了，這就是明軍的重炮啊，雖然早知道明軍有炮，但是無論如何想不到，他們火炮的威力這麼的強大，一發炮彈可以頂的上五發石火矢炮彈的爆炸威力！

當時的日軍，由於經歷了戰國時代這一特殊環境，普遍推廣使用了鐵炮（日式火繩槍），並能夠熟練的操習，而大口徑的火器，因為笨重和製造不易，只裝備了海軍，直到十三年後，德川家康與豐臣秀賴大阪攻防戰時，石火矢才被日軍廣泛的應用。在這之前，根本就沒有能力和眼光大規模在陸戰中裝備和使用火炮。

（石火矢：日本早期火炮的代名詞，日本傾其國力，到入侵朝鮮時只製造出四十門，見《島津家文書》之三，202、203頁。耶穌會傳教士弗洛伊斯記載了1584年九州大名龍造寺隆信出陣的場面。一萬二千人的部隊共裝備輕炮兩門，而且沒人會使，但卻號稱擁有火繩槍三四千枝，可見比例失調之嚴重。）

明軍則恰恰相反，輕火槍而重大炮，和日式板機火繩槍相比，火銃的質量，數量都不行，還得用明火點燃導線，當文祿之役結束時，明軍才仿製

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