第十章 殷勤難持平巒法 無心練就五雷功（後） (第1/2頁)

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功力憑空弱了三分，無鄉大叫晦氣。這與對敵時消耗內力不同，內力耗盡只要打坐休息一夜，也就恢復差不多了。這次逆轉經脈來修行，切切實實的散去了功力，想要恢復非得用一番苦工不可。

南無鄉在水裡足足洗了一個時辰，至一絲味道也無，才用內力蒸乾水珠，穿了衣衫。他穿的時候事先聞了一下，幸好這衣服果然不俗，沒沾上半點臭氣。

這卻是商無言的“功勞”了。南無鄉這次從械造司買的幾個物件中，除了指靈針皆是法器，而且還不是普通的法器。護甲與衣服是以材料自身物『性』煉製，無需靈力驅動法器。那口墨武劍看著尋常，卻也是精心鍛鍊，極耐各種法術的攻擊。這也是南無鄉能戰勝黃無名的原因。

按說這幾個物件都應該是賣給仙道弟子的，只是仙道弟子但凡有些貢獻都要兌換秘籍、靈石之類，根本沒有人買這些精心打造卻造價高昂的法器。幾件貨壓了一年，商無言見他剩餘的貢獻極多，索『性』連哄帶騙，直接賣給了他。南無鄉固然不能盡用幾件寶貝的玄妙，但單憑這避火神通，好歹的也救了自己一命。

南無鄉經過這幾番波折經歷後，終於想起了修行印證平巒訣的事來。認出自己洗澡的地方叫鳳巢澗，是棲鳴山三峰九水中的清流之水。這水是自北方雪域冰雪融化匯流而成，穿過京州，遇棲鳴山，分成九道。九道河流又各有造化，一支併入南海，三支併入東海，還有五支則流入其他幾個大州之中。而這棲鳴山體正是靈淵下八百里赤連山脈在地表的體現，雖然不是一山，但甚有關聯。棲鳴三峰以兩峰為柱，一鋒為梁，狀若天門。平巒訣此篇最後一句有言：九流鱗類，越此門者，將化龍。

這件事南無鄉自然當是笑話。且不說此話真假，那條主流至此一分為九，且不說水有多急，山有多險，什麼魚類能逆流而上。這九條流水自上而下，最矮的落差也有百丈，什麼魚類也不可能越過此門。

南無鄉四面環顧一眼，棲鳴山百里縱深。他印證平巒訣要行遍三峰九水，而且行走之時要經常以指靈針印照。這也是平巒訣的修行方法。平巒外篇專門講述各種地勢的奧妙，但天下間有千山萬水，各不相同，怎麼能夠一一講透？所以地師府根據尋靈經驗，選則歸納了七十二個典型的山水格局，以此為例，專門供尋靈師學習。學會這七十二種地勢後，以此為參照，就能夠看出藏在地下百丈甚至千丈的靈脈。

至於平巒內篇，據說是一本武道秘籍，講的是尋靈師以自身內力為根基，攪動地氣，用以攻擊對敵的本事。只不過這種功夫必須對內力控制達到隨心所欲後才能修煉，那是修為達到後天時的是事了。

南無鄉想到此處又鬱悶起來。本來他的功力已經是距離後天只有一步之遙，只要機緣一到，就能跨過門檻。經此一鬧，又不得不潛心打坐一段日子才行。

忍不住抱怨一番後，南無鄉信步奔著三峰中的“梁”而去。此峰叫龍門峰，其餘二峰左為中流峰，右為砥柱峰。龍門峰正是棲鳴山最高處，在此不但能盡觀棲鳴山的景『色』，甚至還能隱約的看見中都裡的樓閣。

七日後傍晚，南無鄉氣急敗壞的回到了鼠妖棲息的山洞之中。這幾日裡，他已經走遍了三峰九水，看倦了秀美山川，吃夠山中野味，也飲煩了山澗溪水。他將棲鳴山景『色』對照平巒訣，處處相同，但偏偏指靈針的指向總是時準時不準。這情況讓他搞不清是哪裡出了問題，無奈之下只好想到是不是與天師府指妖針發生干擾。是以準備休息一晚，將指妖針還放在此處，明天開始再將棲鳴山遊覽一遍。

他將指妖針拿出，還放在原來的角落裡。又清理一下原本鼠妖佔用的巨石，將此處做床。這巨石上的洞頂裂有縫隙，午夜或者正午能有光芒透『射』而入，是難得的一處乾爽所在。此時南無鄉又看見了那塊鼠肉。這鼠肉果然不凡，過了這麼久，竟還未餿掉。

經過七天時間，他早已體會了吃過鼠肉後的變化：身體竟然結實輕盈一點，耳目也比往常靈光。尤其金光不壞身這神通，也跟著進步了一些。如此想的話，當日的問題還是自己吃的太多，至於黎明雪所言此物對修行武道之人是大補之物，還真不是騙他。這樣說來放棄這樣好的東西不吃，實在是暴殄天物。無鄉想到此處，索『性』拿出寶劍，這次只削掉拳頭大小的一塊，吃掉之後，雖然覺得腹中還有餘裕，卻也不敢再吃，就地打坐起來。

這一夜南無鄉細細品味總算知道了這鼠肉中的能量，一番打坐之後原本修行無名削掉的三分內力竟然恢復了小半。修行之後轉而修煉金光不壞身，效果抵的上

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