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這些話，有些是人生的經驗之談，力透紙背；當然，人們也可以視為她的謙虛，但確實表明了她的人格與文格。

四

由於沉櫻小說創作的時間不長，因此，其評論也頗不多見。但就其看到的文章來說，對她小說的評論是不全面的。

有一種觀點，認為沉櫻的小說創作不如散文，散文的成就不如翻譯。就這個問題，我親自問過沉櫻，她點點頭，表示贊同。其實，這種看法是不全面的，如果認真閱讀她的小說，就會發現其中某些閃光的東西。

沉櫻曾是以善寫短篇戀愛小說，對青年男女的戀愛心理分析細膩、適當而聞名的；如《下午》。《喜筵之後》等作品，都是透過男女的愛情生活描寫，可以窺視社會一個側面，具有一定的社會意義。以《女性》為例，我們來剖析此類小說的一斑。

《女性》描寫一對已經告別浪漫的學生時代，由戀愛而同居的青年生活。他們都厭惡做家庭中的人，抱著“從事文學的野心”，領受著“努力”的樂趣，忘情地握著手，攜抱著暢談理想。男的有自己的事務，女的平日伏案寫作，並因喜歡俄國文學的緣故而在攻讀俄文。他們有追求一種生活——不只沉醉於愛的氛圍裡，也有一個夢境的憧憬在鼓舞著兩顆心。憂煩、苦悶似乎是伴隨著這位女子的懷孕來到他們生活之中。女主人公並不把作母親視為神聖的天職，她原是一個有著同男子一樣的野心與抱負、連作妻子都不願意的女子，更沒有想到要作母親。但她畢竟真的懷了孕，於是精神上顯出一種可怕的頹喪：“常一個人坐在那裡苦悶地沉思，動也不動地過好多時候，有時和她說話，總是茫然地抬起頭望著別人的臉，好像正想著心事，沒聽清楚說些什麼的樣子。臉上也不知從什麼時候起，變成陰雨時的天空一般晦暗了。”那樣子使人有說不出的難過和恐怖，她像在受著無形的毀滅。她終於決定去醫院打胎。她認為“人的思想是隨著環境變的，有了孩子，就要陷在作母親的牢籠中，從前的和現在的我都要消滅了……現在這牢籠就在面前，不久就要進去了，怎能不害怕不掙扎呢？也許我即使好好的，也不會有什麼作為，但是想到快要絕望了，就好像自己有著了不起的大志願似的，不甘心這樣完了。”

這就是女主人公的思想，她追求個性的自由和發展，但結了婚，懷了孕，似乎“一個美麗的夢境破滅了”，每天要過憂愁的日子。這種生活是她無論如何也不能接受的，“如果不愜意地活著”，她情願死。這種生活，她認為是受罪。如果這樣，“我一向的理想都消失了”，“前途完全黑暗了”，她不願作“一個自己所不願意作的人”，她覺得自己正一步步走向可怕的深淵，“什麼都完了！”最後，她打了胎，“一件失掉了的東西，又重新得到了”。但快樂是永遠在希望與想象之中的，而實際上則只有空虛。

小說主要刻劃的是一個爭取男女平等，併為社會有所貢獻的女性的形象。現實使她時常悲傷，而追求又使她變得倔強：不聽丈夫的百般勸阻，堅持打胎就是證明。她不願“只好聽其自然”，而是“為什麼對於不願意的事，要聽其自然就算完了？”她要求自我解放，要掌握自己的命運，她作戰的對手是封建社會及其思想。我想，這就是沉櫻這類小說在當時的積極意義。但總的說來，主人公的追求、理想等，都較空泛，沒有和社會、民眾的解放結合起來，顯得沒有實在的社會內容，似乎同當時嚴酷的現實距離較遠。

除了這類戀愛小說，沉櫻還寫了一些很有進步思想傾向的作品，顯示了她創作中的思想深度，這是我們不能忽略的。

《主僕》是她創作中最有社會意義的短篇小說之一。作者以平鋪直敘的手法，客觀地描繪了老王的典型性格以及主人的虛偽。老王四十多歲，身軀並不壯大，“手臉是和那破爛的衣服一致的汙黑，使人一時看不清他的五官是怎樣的形狀”，他是隻知道姓王、沒有名字的僕人，在沒有自來水的城市裡，做著挑水的職業。他駝背，頭總是低著，有毛病的眼睛老是俯視著腳下的地面。他給李家挑水，領取微薄的代價，由於其他僕人的憐憫，他常能得到準備倒掉的飯菜。為了報答這種“恩惠”，他總是到廚房裡幫忙，自動地掃地、倒垃圾，做著別的僕人不願做的事情，於是慢

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