第二十四章 施黯與九鼎 (第1/2頁)

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施黯？施黯是誰？可能極少人知道施黯這個名字，就連孫悟空也不知道。』天籟『小說ww w. .實際上知道施黯這個名字的人，現在已經極少極少了，而豬八戒，就是其中之一。那麼施黯到底是誰？說到施黯就不得不提大禹鑄九鼎鎮九州的事。世人都知道九鼎乃是大禹收集天下之銅，鑄造九鼎。可是世人不知道的是，大禹只不過是下令鑄鼎。

可是這九鼎鑄成什麼模樣，放在那裡，這全都是施黯來完成的，實際上這九鼎，乃是施黯一手完成的。就連九鼎之上刻畫的鳥獸魚蟲山川湖海，那都是施黯決定的，因此準確來說是大禹下令，施黯鑄鼎。

有史為證：夏禹想起從前黃帝軒轅氏功成鑄鼎，鼎成仙去，現在何妨將這許多金來鑄鼎呢？後來一想：“不好，果然如此，又要引起諸侯之責備了。”後來又一想：“我可以變通辦法，何必一定要學前人呢？我鑄鼎不一定為自己表功，而是為百姓所用，有何不好？”於是決定主意道：“寡人的意思，拿來鑄九個鼎吧。哪一州所貢之金，就拿來鑄哪一州的鼎，將哪一州內的山川形勢都鑄在上面。”

“還有寡人從前治水時所遇到的各種奇禽異獸、神仙魔怪等，也一一刻出。至於形象，寡人和伯益都有草圖畫出，現在一併鑄它在鼎上。將來鼎成之後，設法將影象拓出，昭示給九州百姓，使他們知道哪一種動物有益，那一種動物有害。免得他們跑到山林、川澤裡去勞作，遇到不好的東西，自己也不知道，受了魑魅魍魎的害，還不知道是怎麼回事，懵裡懵懂，不知利害。這樣，豈不也是為百姓做了一件有益的事情嗎？”

施黯道：“那麼，這九個鼎重大非凡了。”夏禹道：“是要它重大，愈重大則愈不可遷移，這樣才可以留存久遠。”施黯道：“這樣大的工程，在何處鼓鑄呢？是在都城之內呢？還是在都城之外呢？”夏禹道：“都城之外吧，選擇那山川形勢秀美、黎民有鑄造技術的地方。具體在何處，汝自己選擇適宜之地罷了。”

黯領命，到伯益處取了《山海經圖》，便去擇地經營，悉心摹鑄。

又過了幾個月，已是夏禹在位的第五個年頭，夏禹承帝舜之制，亦定為五歲一巡守。這歲是巡守之期，正月下旬動身。夏禹想起施黯鑄鼎，選定的地方是在荊山之下，因此特地繞道前往視察。

這個荊山，據說就是今天禹西花石鄉的荊山嶺，當地群眾從古至今擅長冶鐵鑄造。夏禹一行離荊山嶺還有好遠，就看見許多工匠師傅正在那裡忙碌，繪圖的繪圖，造胚的造胚，錘鍊的錘鍊，設計的設計，非常緊張繁忙。

夏禹向施黯道：“我聽說這種金屬類亦有雌雄之分，你最好選擇雄金，鑄成五個陽鼎；選擇雌金，鑄成四個陰鼎。五應陽法，四象陰數，這樣方才完美。至於九州之中何州屬陽，何州屬陰，由你們自己去悉心研究、合理分配，寡人不再遙度。”

施黯聽了，唯唯受命。

過了兩年，天上忽然現一種怪象：一連九日，大白天都能看見太白星在天空閃耀。滿朝大臣紛紛議論，都猜不出它是福是禍，忽然施黯來報：“九鼎鑄成功了。”夏禹大喜，知道太白晝見是為這個原故，便吩咐將那九個鼎都遷到夏邑來。人們這才明白，太白晝現，原來是九鼎鑄成的徵兆。

這九鼎即冀州鼎、兗州鼎、青州鼎、徐州鼎、揚州鼎、荊州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎。鼎上鑄著各州的山川名物、禽異獸。九鼎象徵著九州，其中豫州鼎為中央大鼎，豫州即為中央樞紐。

九鼎集中到夏王朝都城陽城，藉以顯示夏王大禹成了九州之主，天下從此一統。九鼎繼而成為“天命“之所在，是王權至高無上、國家統一昌盛的象徵。大禹把九鼎稱為鎮國之寶，各方諸侯來朝見時，都要向九鼎頂禮膜拜。從此之後，九鼎成為國家最重要的禮器。

但是那九鼎非常重大，從荊山搬到國都夏邑實在不易，幾十萬人夫，足足費了三四個月光陰方才遷到。

夏禹一看，陽鼎六個，陰鼎三個，上面的圖書都非常精妙，遂對施黯及他手下的工匠師傅，一一優加慰勞、賞賜。後來夏都幾經搬遷，九鼎也隨之搬來搬去。

這就好比一把名劍，大禹不過是使用者，而施黯才是鑄造者。不過當豬八戒看到這個人竟然是施黯時那麼震驚，最大的原因是當年大禹以九鼎證道破碎虛空之後，施黯就失蹤了，沒有任何人知道他的下落，很多人都以為他隱居了起來，可是現在看來，並不是這樣。

當年九鼎鑄成，天下震動，可是由於大禹的存在，沒有人敢有非分之想，可是在大禹證道之後，

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