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溫總理五次推薦《道德情操論》

###與《道德情操論》：

大家都知道亞當？斯密《國富論》的一句名言——市場是一隻看不見的手，但他的另外一本著作《道德情操論》卻很少有人讀過。他在這本書裡寫道，如果一個社會的經濟發展成果不能真正分流到大眾手中，那麼它在道義上將是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定會威脅到社會的穩定。對於我們來說，第一是發展。第二是協調發展。我們要特別重視社會公平與正義。

——###總理接受《愛爾蘭時報》助理總編採訪2004年04月29日　外交部網站

聽取了委員們的建議後，###發表了講話，肯定了非公有制經濟取得的成績和為社會做出的貢獻。他說：“亞當斯密的《國富論》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操論》同樣精彩。”

——《###薦書企業家同樣精彩》2005年《重慶晚報》兩會報道

中國總理###昨日下午會見出席《財富》全球論壇的跨國公司CEO和部分港商時說，中國政府始終把發展作為第一要務，以滿足人們日益增長的物質和文化需要，但他表示，亞當斯密（Adam　Smith）的《國富論》和《道德情操論》「在我心目中具有同等重要地位」。###還說﹕「我想了一夜，給《財富》論壇提一個建議，不僅要關注世界大型企業的發展，還要關注世界上一半貧困人口的問題。」對此，時代華納高階副總裁傅秉德盛讚上任才兩年多的###政府在消滅貧困問題上「已經取得卓越成就」。

——《###接見財富論壇商家　關注企業亦關注窮人》2005年香港鳳凰衛視

###總理最近在跟文學藝術家的一次“談心”中，特別提到亞當？斯密在《道德情操論》一書裡所說的話，即如果一個社會經濟發展成果不能真正分流到大眾手裡，那麼它在道義上是不得人心的，而且是有風險的，因為它註定要威脅社會。###就此發揮道：“我們必須堅定不移地推進社會公平與正義，關心群眾的利益，讓每個人都享受改革和建設的成果。”這句話的“每個人”這個短語至為重要。

——《從“小康”到“和諧”》2007年《人民日報》第08版

“我曾經講過社會主義的兩大任務，一大任務是集中精力發展社會生產力，因為只有物質財富豐富了，實現社會公平正義才有保障。第二，我們必須實現社會公平與正義。”談到這裡，###轉向在場的師生，問道，“你們讀過《道德情操論》麼？”不少同學點頭說：“那是亞當？斯密的書。”

###很高興，接著說：“亞當？斯密寫過兩部有名的著作，一本叫《道德情操論》，一本叫《國富論》。《國富論》是講市場經濟這隻看不見的手。《道德情操論》中有一段話很精彩，他說如果社會財富只集聚在少數人手裡，那是不公平的，而且註定是不得人心的，必將造成社會的不穩定。我覺得這個話是對的，所以要講公平，要把正義作為社會主義國家的首要價值。因為社會主義的本質就是要講正義，這就需要我們推進改革，包括經濟體制、政治體制、司法制度改革。”樸素的話語蘊含了深刻的哲理，熱烈的掌聲又一次響起，表達了師生們的崇敬和認同。

——《東風送春綠滿園——###總理“五四”青年節看望人大學子紀實》2007年日　中國人民大學新聞網

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各方對《道德情操論》的評論

災難面前，我們久違的同情的想象力重被啟用，無需任何動員，人們就放棄狹隘的私利，自發組織起來幫助災區。斯密在《道德情操論》中認為，正是這種倫理美德使得社會團結起來而不是一盤散沙。而這種最深沉的美德並不需要匹配華美的修辭，它只是能夠同情他人的想象力而已。只要這種同情的想象力不從人們內心深處消失，人類社會就永遠存有希望。

……《廣州日報》提到《道德情操論》的深遠意義

亞當？斯密的《道德情操論》更是成為了人類的另一種“情操旗杆”或“道德嚮導”，引導人們穿越昏暗的私慾“叢林”，小心地呵護心中的道德燭光。其留給讀者的思想洞察和心靈滿足，甚至可以與“帝王哲學家”馬可？奧勒留的《沉思錄》相媲美。

…著名學者潘企雯

“假如中國這個偉大國家連同她的全部億萬居民突然毀於一場地震，那麼一個同中國沒有任何關係的很有人情味的歐洲人會有什麼反應呢。我認為，他首先會對這

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