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但是若是讓此時三清說出如何得功德,這三位此時也說不出個明白來。
而妖族兩位天帝雖然立了天庭,但是一直就是把妖族聚在一起,互相照拂,雖得妖族愛戴,卻無功德可得。
其餘眾人自不必說,都是隻聽說過,而沒見過。
所以這句“何為功德”問出了大家的心聲,其實也就是問“如何得功德”的意思。
江流波環顧四周,見得這還未命名就接待了如此多洪荒名人的大殿之中,左有東皇太一,右是老子,而後又有鎮元子、紅雲、原始、通天,一眾妖王妖聖,皆是等著自己回答。
這問題江流波閉關之時多有思考,此時微微一笑,答曰:“功德者,此功非是玄功之功,乃是公道之公,為天地生靈計,為眾生謀,是為功德。”
眾人皆沉思。
江流波不去管他們沉思也好,贊同也罷,不贊同也罷。他自丟擲了自己的“功德論”,之後一直似乎心情異常的輕鬆愉快,每日裡和眾人談笑風聲,說不出的自在如意。
這一日又見小金鰲趴在海邊修行,兩隻小爪子上的小鼓銅錘也丁冬做響,江流波一時興起,給流波山一眾來了一段鼓曲,渾不顧小金鰲那幽怨的眼神。話說這小金鰲自得這兩件寶貝,也從未離開過自己,如今卻被江流波拿來,擊鼓做樂好不自在。
這是一種真正心境上的昇華,是真正把自己溶入了洪荒這個大世界的歡喜快樂。
擊鼓之後,江流波瘋了一樣又取幾根紫竹,做出橫笛數個,於是每日裡流波山上又多出了笛聲悠揚,多了幾分絲竹之樂。
他倒是想做出來琴瑟琵琶,奈何前世他也就是一普通到不能再普通的學生,這些雖然不“高”但是肯定“貴”的東西是他可望而不可得的。現在他雖然也會音攻之法,略懂了一絲音之法則,但是要憑空造琴,連造幾次都是不合心意,只得罷了。
幸虧還有幾塊錢就能買的竹笛。
一根紫竹,數個孔洞,上面隨意雕上幾片綠葉,一二花朵,便添了幾分素淨淡雅,也便成了一支笛子。
在江流波悠揚的笛聲之中,一一送走了來訪的各位洪荒大能,等到未來的四海之主也告辭離去,流波山上便只剩鎮元子和紅雲兩個不算客人的客人了。
他們兩個也曾經歷過江流波如今這樣的狀態,只不過他們會有時歡欣或是因為修行大進,或是因為偶有所得。
而江流波的欣喜是他們所想不到他,他只是高興重新做回自己。自得到功德,得到自己的那一份傳承記憶,他的心中就有一份喜悅要迸出來,這種喜悅也不是閉關就能閉沒的,因為這是洪荒對他的承認。
而在眾人面前,他說出了自己心中所想,道出了自己對“功德”的理解,也是他來洪荒之後第一次對著洪荒中人,表達自己的意願。
這種意願現在或許不太清晰,還不夠明瞭,但是他已經隱約知道自己將要去做什麼。
見識了傳承記憶中那一幕幕開天化物的壯舉,他的心中就一直振奮異常,隱約之中,便有一扇大門向他招手,那門後,將會有一個奇妙無比的境界在等著他。
這一點,他很確定。
所以他面對未來的三清道尊,面對未來的地仙之祖,面對現在的天宮之主,面對天庭的一眾妖王妖聖,他從未有過惶恐,以前所未有的堅定說出:“功德者,此功非是玄功之功,乃是公道之公,為天地生靈計,為眾生謀,是為功德。”
鎮元子和紅雲是很好的朋友,他們一直陪伴著江流波抒這種欣喜;大鵬也是很好的兄弟,他也開心的陪著大哥開心;流波山上的一眾靈獸們也是,它們不必知道山上的老爺們為什麼高興,只是為自家創出了能讓天地降下功德的老爺高興而高興。
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第五十六章陣困玄龜(一
北俱盧洲青山巍巍,大河泱泱。
在這青山大河之上,晴空萬里之下,卻是詭異的飄著一朵烏雲。
這烏雲上趴著一個龍頭龜身麒麟尾的小金鰲,說它小是因為它一雙靈動的大眼睛四下張望,顯然對這裡的一切都是好奇,時不時的還把腦袋探入烏雲之下,看一眼這北俱盧洲的崇山竣嶺、長江大河,然後就會被後面一隻在它脖子上上竄下蹦的小麒麟拖進雲中。
當然它脖子上就能讓一隻小麒麟上竄下蹦,個子自然是不會小的,怎麼看也得有十幾裡大小了。
小麒麟一邊在這金鰲的脖子
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