第11章 論東方教主的重要性 (第1/3頁)

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嶽不群臉都氣歪了。

郭友就一路被敲打著下了崖，師徒倆說鬧著回到了嶽不群的院子裡。

甯中則還沒去睡。

她捧了幾件衣裳和針線，正坐在石桌旁縫著線，一盞油燈擺在桌上，照著她嫻美的臉容。

遠遠的，郭友便喊了聲“師孃”。

待走近前些，郭友便美美的挎住了她的手，甜膩膩的要撒嬌。

嶽不群眼都差些要瞎了。

行過來沒好氣的呵斥道：“坐好！”

甯中則倒是不以為意，放下針線，先是給嶽不群倒了杯茶。

見郭友眼巴巴的，便將她那盞推過來，慈愛的笑了笑，便繼續做起了針線活。

嶽不群呷了一口，放下茶盞對郭友說：“你接著剛才的往下說。”

郭友大大的吃了口茶水，衣袖便往嘴一抹，說了下去。

“在開始之前，師傅，您認為日月教與東方不敗，哪個更重要些？”

嶽不群還在思慮，旁邊的甯中則倒是起興道：“魔教與東方妖人不是一體的嗎？哪個分的清楚呀？”

郭友說：“其實不然！日月教是日月教，東方不敗是東方不敗。二者決不是一體的存在。”

見師母有了興致，於是繼續分析。

“在此之前，我們先來說說日月教，到底是個啥？”

“唐朝時，日月教就在中原立教了，但那時，被叫做'事菜魔教'。其本身是波斯襖教，因崇拜火焰，故亦稱'火神教'、'聖火教'。來到中原的這一批紮根下來後，緩慢發展，幾經動盪。一直到了前朝，草原鐵騎席捲天下，這個教派將總部建立在崑崙山光明頂上。後來，改名為'明教'。本朝的太祖皇帝及眾多開國公侯，便出身於'明教'！”

這一番內情卻是嶽不群夫婦倆從未知曉的，聞所未聞。四目相對下，皆不知這自小在膝下打滾的泥猴兒是如何知道的這般詳細。

“太祖出身其內，自也知曉其教派本身是何等的厲害！”

“老造反專業戶了它！”

“於是做了皇帝后殺了個頭顱滾滾。死的也都是教內的骨幹與重要人物！”

“而教派此後便改了名。”

“名為日月神教！”

“日月，合則為明，分則日月。”

“它的來歷就清清楚楚了。”

“那麼東方不敗呢？”

“這個人，有點出人意料！”

“首先，他是個男人。正經人家男兒。”

“其次。”

“師傅——”

“嗯？”

“重點來了啊！”

“其次，他練的武功叫《葵花寶典》！”

“而武林中有一武功與它同根同源，乃是被一分為二的姊妹篇。”

“叫做

《闢

邪

劍

法》！”

郭友給嶽不群丟了個眼色，瞧著對方由愕然，到吃驚，到驚嚇，再到驚駭，繼續說起。

“這部寶典一手導致了我華山派的劍、氣宗之爭。由兩人相爭到兩宗相爭，最後發展成刀劍相向。兄弟鬩牆，華山自此沒落。”

“而在此事後，日月教原教主失了蹤，東方上了位！”

“新官上任三把火。”

“第一把火燒到了教內所有骨幹頭上。”

“三尸腦神丸。”

“藥方出自五毒教，藥性卻更兇殘。”

“控制住了教內所有服氣的、不服氣的重要成員。”

“第二把火就很平常了。”

“打一棒子，給一甜棗嘛！”

“豪宅美女、權利榮華，通通都給。只要教派有的，只要江湖上有的。”

“給！”

“簡單粗暴，樸實無華！”

“啥內亂、啥紛爭，一下子平息了。”

“這內部解決了，那外部也得幹呀！”

“這把火得燒的旺旺的。”

“當時武林裡，人高馬大的少林武當和最跳脫的五嶽聯盟一下子被人家東方教主相中了眼！”

“於是，大光頭們臉青鼻腫的獻上了大還丹、小還丹和藏經閣各式秘芨後，又被人拖走了尊大金佛後！”

“宣佈封寺五年！”

“武當在一旁划著水，丟了一柄劍一本書。”

“劍名真武！”

“書

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