32. 獵物不乖5 (第1/2頁)

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，找到了一些網友的截圖，將手機遞給紀遇。

紀遇看到文章標題為：《反斯德哥爾摩綜合徵，是以正義之名對受害者進行的核彈級迫害，輻射正在迅速擴散》

她迅速將文章瀏覽了一遍。

等到紀遇看完，李求真開口：“社會對女性議題比較敏感，舉著女性大旗容易有熱度，對女性重視這很好，但不是所有人都真的關心女性，大多人只想利用女性議題賺錢而已，最後不但對女性沒有任何幫助，反而造成負面效果，他們賺完錢拍拍屁股就走了，倒黴的還是女人。”

“從獵物造成的效果來看，這分明就是生意，導致一群人對另一群他們沒見過的女作者和女讀者愛看什麼小說、嗑什麼cp進行審判，言語之間盡是羞辱之詞，什麼犯賤、下賤胚子、不要臉、三觀不正戀愛腦、智障，sb、應該遇到同款犯罪分子。真是觸目驚心，到底是誰分不清小說和現實？網際網路放大了人性的惡意和偏見。那些高高在上分析斯德哥爾摩綜合徵，並且吹捧獵物不乖的營銷號，都在助長這種風氣。”

李求真從鞦韆上站起身，望著天空，“可笑的是，獵物打著各種正義和反的旗號，卻淡化受害者的痛苦，只關注於加害者的塑造，將受害者作為罪犯成長的墊腳石，著重描寫罪犯的深情和立體感，最後成就了男主，女主還給他生孩子。”

紀遇：“你是不能接受獵物不乖這種作品嗎？”

李求真回答：“不是不能，關於女主角受害的犯罪作品有非常多，但是作者透過凌虐女主，只為了標榜自己反斯德哥爾摩，透過男主角讓別人輪·奸女主角來達到“不愛男主”的目的，只為諷刺別人，諷刺虛構的小說，獲取所謂道德上的正義，那這種寫作目的，本身就喪失了正義性，不但對現實中的受害者沒有任何幫助，反而是二次傷害，更是受害者有罪論，在誤導讀者加深對那些受害者的誤解和嘲笑，把她們當成下賤。”

“她透過將罪犯男主角描繪成深情和無敵的形象，美化他，導致讓大量讀者愛上他，淡化女主痛苦，強化男主的深情，惡劣的地方在於，這種標榜“反斯德哥爾摩綜合徵”的書，在宣揚道德優越論，反覆強調“受害者不愛施害者”作為道德高地，是在嚴重誤導和侮辱受害者的心理痛苦，是對斯德哥爾摩綜合徵一種嚴重的歪曲和誤解。反斯德哥爾摩，甚至與犯賤畫等號，這種說法，本身就是站在一種道德的制高點的炫耀，這是一種受害者有罪論。是在以更殘忍的方式教訓受害者，來達到諷刺的目的。”

紀遇：“你的意思是，某些作品，將反斯德哥爾摩當做噱頭，透過極端暴力情節，來強調受害者不愛施害者作為道德制高點，用來嘲諷斯德哥爾摩綜合徵，本身隱含一種對受害者的責備，並藉此宣揚道德優越感，導致受害者有罪論。所以他們的創作初衷並不是為了正義，只是為了道德審判。”

李求真：“沒錯，道德審判從來不是利人，而是利己。這本書不光是道德審判，還有投機取巧的利益。以反斯德哥爾摩為名，描寫性暴力、強迫和虐待行為，卻把暴力香豔化，側重罪犯的深情和立體感。一邊標榜正義，反對嗑cp，一邊迎合讀者偏好，繼續寫姊妹篇，進一步強化這對cp。這種作品不僅沒有意義，反而誤導了許多人，對斯德哥爾摩綜合徵產生錯誤認知，導致嚴重的網路暴力和對立。這種作品只是借題發揮，本質上還是在描寫男女主角的虐戀，著重於性張力和帶感，反而讓反派男主的粉絲更多。”

“這種書的核心就是瑪麗蘇，女主不愛男主只是精神勝利法，女主受到的所有傷害，那股悽美的破碎感，成就了男主的邪惡性張力和二人的帶感cp，這分明就是作者的癖好，要不然不會造成這種結果，骨子裡就是虐戀文學。”

“你反感虐戀文學存在嗎？”紀遇問。

“相比獵物這種以正義的名義，實則夾帶私貨的作品，那些直接表明是虐文並且不打著正義旗號的三觀不正的作品，我沒那麼反感，畢竟每個人看書的喜好不同，對讀者來說，虐文是一種情感釋放的途徑，他們在虛擬的世界裡體驗各種情緒，但不代表現實中支援這種行為，非得上綱上線，審判三觀，世界名著都經不起審判。”

“我所反感的是，獵物這種書，塑造英俊罪犯和美女受害者的帶感cp，虐戀情深，還非得標榜自己，虛假營銷，煽動對立，誤導讀者。你覺光明正大賣煙惡劣，還是糖果裡面偷偷夾著尼古丁更惡劣？”

紀遇說：“當然是糖果裡偷偷夾著尼古丁更惡劣。”

“我就是這個意思，賣煙可以，但把

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