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紹先確實並不曾撕心裂肺，只覺得空空洞洞，整個人都切了一半留在當地。其實那不是實質的割裂，只是無可尋覓的舊夢，一點點迎風碎裂在馬蹄後。

渡過黃河時，紹先還在想著自己最後的懇求：“難道非得要十年二十年，我們才能聚首？那時候，我是什麼都沒有了。”

柳生如此回答說：“不，那時候，你是什麼都有了。”

紹先當時覺得這話冷情而絕望，待到後來尋思卻明白這是溫情而期望。馬蹄踩踏著河北的凍土上京的時候，他忍不住回首，聽著北風從耳畔呼呼南下，知道這凜冽淒厲的風，到江南就會變得溼潤溫柔，催花染柳，可是難道在北國，遲早就沒有春麼？江南落花，京華飛絮，其實都是一般春風，只有離人恨重。

……………………………………………雪月風花之風集終…………………………………………………

31

31、未開花之一　。。。

第四話　雪月風花四集之花集

未開花

蕭瑟蘭成看老去，為怕多情，不作憐花句。閣淚倚花愁不語，暗香飄盡知何處？

重到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花裡住，惜花人去花無主。

——調寄《蝶戀花》

古之人傷春惜春，實則是傷花惜花，三春九十日，劃分作二十四番花信風，一遞一種開落，也就代謝了一年的韶華。人所惜的，也就是六個字：趕不上、留不住。其實春去了來年還有春，花落了隔春又重發，只有看花的人，一年老似一年，一春少於一春，真正是趕不上、留不住，所以這又並非傷花，乃是傷人。若道花後有花，怎堪人去無人？因此上詩人說：“美酒飲教微醉後，好花看到半開時”，得意濃處，都可以止歇，庶幾可以不目擊落英繽紛，春意闌珊，勾起人事無常之悲。

這麼說來，花是隻看不種的好了，畢竟栽培了花木，就要由生及死，看開到落，下場頭那一番代謝，看花人能逃避，種花人卻是逃不過。人間的人，擯去大智慧的，不以物喜不以己悲，擯去痴愚的，不會傷春不會悲秋，剩下會觸景生情的人終究多，索性都不要種花？偏偏這世界花木繁盛，傷花人更是種花人，誰家為了不教沒來臨的傷心，棄栽培有興味的娛目？越是會拈酸筆、吟悲句的騷人詞客，越是眾香國、百花洲的主人。於是教人適可而止的，往往自己卻做不得一個“無情”，終究是“情情”之過，反而變作了“情不情”。

上述的胡言亂語，感觸所自，是大明萬曆年間的一位風雅客，發願隱居，擯絕世欲，卻在歸山之際四處求取名花，在山莊裡密密麻麻栽種起來，作為隱居的玩賞。這人姓陳，少年擅名，書畫文翰妙絕一時，連朝廷也聞得他名字，幾番徵召，都辭謝不往，索性在二十多歲上就燒卻了儒冠，不涉仕路，乃是個真正淡泊恬退的隱居之士，時人故此尊一聲“陳徵士”。

陳徵士居雖山野，名動天下，公卿之間都仰慕他的大名，聞得陳徵士歸山種花，求取名種，於是紛紛送去奇花異卉致意。徵士是清淡無慾的人，不受黃白之物，卻喜風雅之贈，別人送花種來，他也欣然受之，珍重蓄之。只是公卿要見他一面卻難，應門小童會說一句唐詩來辭謝：“只在此山中，雲深不知處。”訪客們望見那白雲渺渺，青山疊疊，只好高山仰止，廢然而返。除非是極為執著的來者，這才反客為主，排闥直入：“你不知，我卻是知的。我自會向白雲深處尋他出來，不消指引通報。”

徵士此刻並不在白雲深處，只在後山谷一片地裡自己持著鋤頭，細心給上百株新種的梅樹鬆土鋤草。來客大踏步走過去，朗然笑道：“就知道我送上的名梅，有仲純親手照料。借得鄧尉山百株香雪，來作白石峰一片寒雲，可還適宜？”

徵士不覺微微笑了，放下鋤頭說道：“麗天來了。”卻也沒起身招呼，只是回頭指道：“來的正好，我尋思在此處築個草堂，式樣未就，題名未妥，欲待作書相問，又怕婁江人杳，空勞魚雁。卻不料昨日發願，今日就可以面詢。”麗天笑道：“心有靈犀一點通，古人誠不我欺。‘這是景上緣，想內成，因中見。’”

於是二人走出梅林來，徵士山野燕居，日常不衫不履，只敞著一領白布袍，鋤草時用根麻繩扎縛了，這時候解開袍袖縛帶，行動就顯得飄逸，和朋友一道走上谷口的竹亭去閒坐。童子送上酒來，不免打量麗天幾眼，想道：“家主平素不待見穿靴子的客人

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