第十八章 巫術 (第1/2頁)

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煙男施展身手檢視暗室的頂端尋找出口，結果，卻是令人十分的沮喪頹靡，煙男坐在地上，叼著菸捲，表情十分平淡的說了句“出不去了”。

煙男是這隻隊伍的主心骨，他的話如同聖旨一般，他說出不去了，那就是真的沒有生的希望了，眾人只能在這晦暗詭譎的暗室內慢慢的等死，大家不免都失去了信心，就好像洩了氣的皮球一樣，無精打采萎靡不振的窩在地上。而只有胖子不為所動，仍舊盯著懷中月兒俏麗又十分憔悴的臉龐，生怕月兒會突然消失了一樣。

煙男大力的吸了一口嘴上的菸捲，然後吐掉菸屁股，走到了胖子的近前，蹲下身對他說：“讓我看看月兒。”

胖子有些木訥的抬起頭看著煙男，煙男用手翻開月兒的眼皮，然後又把了下脈，接著在月兒的頭頂上面摸索了一番，最後捏開月兒的小嘴看了看。煙男在觀察月兒的時候，他原本一直雷打不動的冷峻表情，明顯起了非常大的變化，疑惑的神情中還摻雜著一絲驚訝。

胖子安靜的看著煙男對月兒完成檢查，然後沙啞著嗓子問道：“月兒為什麼會昏迷不醒？她一直這樣下去會不會有生命危險？”

煙男看著靜靜安睡的月兒說道：“這種情況我也是頭一次遇到，她沒有受到任何的創傷，也沒有中毒，樣子就好像十分自然的睡著了一樣，有點像丟了魂的狀況，但是具體是什麼原因，我也沒看出來。”

胖子聽到煙男說他也看不出來月兒為何昏迷不醒，不免有些焦灼憂慮的問道：“那月兒還會不會醒來了？”

煙男看到胖子驟然憔悴，神情十分擔心不安的臉，有些於心不忍的回答說：“有的人會在沉睡的多年以後，毫無徵兆的突然醒來，也有的人永遠都不會再醒來了。”

胖子聽完煙男的此番定論，臉色更加的蒼白，傷心難過愧疚自責一下子湧上心頭，心中好似五味雜陳一般翻攪在了一起，頓時感到心口又悶又痛，不由得一口鮮血便直接噴在了對面的牆上，接著頭便無力的垂在了月兒的胸前，昏了過去。

胖子的一口鮮血噴出，這使得躺在他旁邊的老三，著實嚇得不輕，他所認識的胖子脾氣又混又暴躁，除了吃，對其它的事情好像都不放在心上，沒想到他對眼前的這個女人如此情深，一下子就顛覆了老三之前對胖子的初印象。老三這時勉強從地上爬起，用手撐著腰，慢慢的移到月兒的近前，然後打亮從包裡面拿出來的手電筒，翻開月兒的眼皮認真仔細的檢視起來。

猴子見吐了血的胖子垂著頭昏迷不醒，便坐在一旁扶住胖子的身體，避免胖子摔到，他看著忙乎的老三，不禁好奇的問說：“小三爺，你懂醫術嗎？難道你會看病？”

胖子此時緩緩的清醒過來，他聽到猴子的話，面無表情的盯著老三看，老三不理會猴子的問話，繼續翻開月兒的另一隻眼皮，細細的檢視了半天，然後輕輕將手搭在月兒的脈搏上，閉眼靜心診斷了片刻以後，他才轉過身，對猴子說：“我雖然不懂醫術，但是我懂邪術。”

猴子聽到老三的話，驚訝的長大嘴巴，敬佩的問道：“小三爺，你懂邪術？”

老三看到猴子驚訝敬佩的表情，十分得意的微笑著說：“略知一二。”

胖子聽到二人的對話，急忙問老三說：“難道說：月兒是中了邪術，才會沉睡不醒？那你看出什麼門道來沒有？”

老三聽到胖子問他，便偏過頭看著月兒，然後對胖子二人徐徐道來，“在上古時代巫蠱之術就已經存在了，出自舜帝部落，後來分為了“巫術”和“蠱術”二個支系。

巫術是透過藉助超自然的神秘力量，對人和事物加以影響控制的方術，現在東北地方戲曲“跳大神”的舞姿和戲詞，就是根據巫術的“降神儀式”和“咒語”的演變而來。

《說文》中說道：“巫，巫祝也，女能視無形，以舞降神者也。覡，能齊肅事神明者。在女曰巫，在男曰覡。”意思是說：古代施行巫術的人，女的叫“巫”，男的叫“覡”，是作為天地鬼神與人類溝通的媒介者。

巫術在遠古時代多用於祈福，求晴祈雨添丁旺福，尋物招魂驅鬼破邪等助人的行為。比如干旱時不下雨，人們就會祭祀禱告，祈求龍王降雨，如果龍王還是不肯降雨，人們便會請來巫師進行唸咒施法，逼迫龍王降雨，無非是扛著龍王的泥塑遊街，暴曬龍王等等行為。

巫術還有一種強大的功能，就是施法讓沒有感情的人相互愛慕，讓不孕的婦女有孕，達到促成眷侶，添丁進門的願望。而“招魂”多為孩童受到驚嚇或者突然神志不清，家人會認為是其靈

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