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第30部分 (第1/4頁)

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在全國美術家協會的報告上,美協負責人江豐對清華美術小組和林徽因挽救景泰藍藝術的成果,給予了充分肯定和高度評價。

幾十年過去了,北京景泰藍工藝在飛快地發展,由解放初期的幾個品種,拓展到上百個品種,並顯示了綜合工藝的水平,已成為世界性的工藝產品。但沒有人會想到,是那一雙纖弱的手,為它塗了第一抹新生的釉彩!

靈魂的豐碑

一闋石頭的音樂升騰著。

金子一樣的天空,通往所有星座的道路全部被它照亮。

石頭的音樂向天空生長,天空好像越來越低的俯伏到海面上來,浪花跳躍著,奔跑著,加入這雄渾磅礴的旋律。

那闋石頭的音樂是一座宏偉的豐碑,它透過漫長的黑夜,伸向天空,新生的太陽給了它所有的顏色,它的身上披滿了花環。

林徽因從夢中醒來,猛地拉亮電燈,梁思成也被驚醒了,慌慌張張來找藥瓶。

林徽因說:“我不是吃藥,給我拿張紙來。剛才在夢裡有一個設想,我得立刻把它畫下來。”

自從接受設計人民英雄紀念碑任務,林徽因不知多少次這樣從夢中醒來。

1949年秋天,毛澤東主席就為紀念碑的奠基填了第一抔土。1952年由梁思成和雕塑家劉開渠主持紀念碑設計;參加設計工作的林徽因,被任命為人民英雄紀念碑建築委員會委員,此時她病得已不能起床了。在起居室兼書房裡,她安放了兩張繪圖桌,與她的病室只有一門之隔。

梁思成每天奔走於城裡和清華園之間。在早晨進城之前,他先與林徽因共同制定出一天的工作計劃,由助手執筆,隨時拿到床前由林徽因指導修改。她的助手是建築系應屆畢業生關肇鄴,是個二十出頭的很機靈的小夥子。

林徽因主要承擔的是紀念碑須彌座裝飾浮雕的設計,從總平面規劃到裝飾圖案紋樣,她一張一張認真推敲,反覆研究。每繪一個圖樣,都要逐級放大,從小比例尺全圖直到大樣,並在每個圖上繪出人形,保證正確的尺度。

在設計風格上,林徽因主張以唐代風格作藍本,選出許多資料,跟助手逐一分析,詳細講解,掌握基本特點。

林徽因說:“盛唐文化是中國歷史上的華彩樂段,顯示著時代風貌和社會形態。

‘霓為衣兮風為馬,雲之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞回車,仙之人兮列為麻。’這是何等氣派!任何藝術從氣勢和風度講,顯然應該和社會時代相一致。秦漢雕塑以陽剛之美為主,體現了積極進取的生命力量,而唐代雕塑則剛柔並濟,同時吸收了南朝文化的精緻、細膩、華美的自然靈氣。秦漢雕塑在空間造型上講究體積的龐大,氣勢的充沛,以大為美,以充實為美,而唐代雕塑則是渾厚中有靈巧,粗獷中有嫵媚,豪放中有細膩,凝重中有輕盈。秦漢雕塑表現為物質世界的擴張和征服,唐代雕塑同時還講這種擴張和征服與內心世界的刻畫相統一。唐代雕塑代表著完滿、和諧,在‘比德’和‘暢神’方面都做出了努力,基本上完成了中國古代文化藝術的結構體系。這些正是我們要借鑑的。

唐代藝術具有與歐洲文藝復興類似的人文主義特點,能更好地表達人民對英雄的歌頌與懷念。“

林徽因說完,又拿起關肇鄴設計的一幅圖案,半開玩笑地說:“這幅好像是乾隆趣味,不配表現我們的英雄。”

經過比較,他們最後選定了一種以唐風為主的風格。

兩個月的時間,林徽因和關肇鄴畫了數百張圖案,最後選定了以橄欖枝為主體的花環設計。

在選用裝飾花環的花卉品種上,他們很傷了一段時間腦筋。最初選用了英雄花,經諮詢花卉專家,得知木棉並非中國原產,隨後放棄這一構想。

在上千種花卉中,他們最後選定了牡丹、荷花和菊花三種,象徵高貴、純潔和堅韌。

須彌座正面設計為一主兩從三個花環,側面為一隻花環。同基座的浮雕相互照應,運用中國傳統的紀念性符號,如同一組上行的音階,把英雄的樂章推向高潮。

1953年完成了景泰藍搶救工作以後,林徽因的身體又一次垮了下來,她生命的熱能彷彿徹底耗盡了。每到寒冬,她的病情就愈加嚴重,藥物已不能奏效,只能保持居室的溫度。即使是一場感冒,對林徽因也是致命的。每到秋天,梁思成就要用牛皮紙把林徽因居室的牆壁和天花板全都糊起來,幾個火爐也早早地點上。

這年十月,中國建築學會成立,梁思成被推舉為副理事長,林徽因被選

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