透視“現象界” (第1/1頁)

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凡是可以去感知的物件，最終皆呈現為現象。

人們通常把現象的［呈現］視為現象的［存在］。

甚至更進一步，把現象的［呈現］視為現象的［客觀獨立的真實存在］。

但只要人們願意仔細觀察一下，就會發現這種［客觀獨立的真實存在］，其實只是一種錯覺。

因為真實的情況是，所有的現象，既沒有真正的［獨立］，也沒有真正的［客觀］。

不管是什麼現象，包括宇宙中的現象，地球上自然界的現象，有生命的現象，無生命的現象，身體外的現象，身體內的現象，以及發生在內心的各種念頭、情緒、情感、感受、思想等現象，都有一個共同的特點，就是在不斷地變化，而在這種變化中，找不到一個不變化的本體。而每一個變化，都是在內部和外部等多種因素的影響下產生的，新的變化產生，舊的變化消滅。即使是變化非常緩慢的現象，也對外界的條件有著很強的依賴性，當外界條件發生變化，事物就會隨之變化。

因此，現象，不具備［獨立］存在的性質。

而在更深的層面，人們對於［現象］的認識，更依賴於人們的［主觀］性。

沒有［主觀］去認識［現象］，就無法定義［現象］。

如果來到所有現象的微觀層面，如果沒有［主觀］，［現象］就等同於虛無。

比如，在量子層面，沒有［主觀］的介入，就無法定義［量子］到底是什麼，而［主觀］介入角度的不同，使得［量子］表現出的［現象］完全不同。

［量子］既可以表現為［粒子現象］，也可以表現為［波動現象］，在這裡，［實有］和［虛無］僅僅是量子在［主觀］不同介入方式下所表現出的［現象］，而對於這兩種現象的背後，那個表現出這兩種現象的量子的本體，則無法定義。

因為這裡，已經來到了邏輯思維的極限。

［有］和［無］，［存在］和［不存在］，在量子層面，並不是截然對立的，而是融合統一的。

這個時候，再去追問［量子］的性質到底是［實有］還是［虛無］已經失去了意義。

因為［量子］是［實有］還是［虛無］，取決於你自己。

當你盯著它看，它就是［實有］，當你不再盯著它看，它就化為了［虛無］。

這個［實有］更像是意識的焦點在能量世界的一個展現，而［虛無］則是意識處於非焦點狀態時的展現。

［量子］世界的本體，與［意識］世界的本體，在這裡，相互融合了起來。

或者說，［量子世界］，其實是［意識世界］的一個倒影。

也或者說，只有［一個］無法以具體概念名之的世界，［意識］就是［能量］，［能量］就是［意識］。

［意識］的變化，即是［能量］的變化，同時這［能量］的變化，又映現在［意識］之中。

換句話說，是［意識自身的變化，映現在了意識之中］。

所以，在這裡，沒有［主觀］與［客觀］的對立，［客觀］其實是［主觀］的變化映現在［主觀］之中的影子。

當我們真切地明白了這一點，就明白了所有一切的現象，都僅僅是現象，只有顯現而無本質。

而對於產生這一切現象的那個本源，則無法以現象界中的任何語言概念去描述祂。

祂是超越的。

時間和空間，也是倒影在祂之中的一種現象。

祂，不在時空之中。時空，卻產生於祂之內。

時空，以及一切發生在時空之內的現象，看似紛繁複雜，實際上卻無比簡單，簡單到幾乎等同於虛無。

如果你不喜歡［虛無］這個詞，那我們就換個說法——

時空，以及一切發生在時空之內的現象，皆如夢如幻。

世界如何，一切因［你］而定。

［你］即是［祂］，［祂］即是［你］。

這無法以語言去描述的、超越一切現象的［祂］，就是我們最終需要認知並體證的［真實的自己］。

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