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第五層，入脈，在進行呼吸法的修煉之時，能夠察覺到自己的脈跳。按照脈經所說，人一呼脈行三寸，一吸脈行三寸，呼吸定息，脈行六寸。數脈跳，然後調整呼吸之間的規律。

第六層，行氣，逐漸加深呼吸。呼和吸都以三的倍數進行，假如吸氣，閉氣，吐氣的節奏是3。6。3，則是最開始的狀態。之後逐漸深入吸氣，閉氣，吐氣。6。12。6。繼續深入9。1。9

吸氣約一百八十秒，閉氣，吐氣的時間節奏為10。360。10。此為行氣的終點。

第七層：內聽，在第六層的節奏上，繼續深入。使自己的身體放鬆，鼻息達到均勻。然後沉下心來，聽自己的心跳，不能靠感覺，必須是聽到了自己的心跳。靜靜的數自己的心跳，數到三百六十次。中間不能忘記數字，一旦忘記，從頭再來。有放鬆精神的效果

第八層，入微，在第七層的基礎上，數完自己的心跳之後，開始察覺自己在呼吸時候肚臍的一起一伏，一起一伏為一次。數到三百六十次。中間不能忘記數字，一旦忘記，從頭再來。有放鬆精神深入呼吸的效果。

第九層，命蒂，肚臍又被中醫稱為神闕，命蒂。在第七層的基礎上，數完肚臍的一起一伏之後。做到能夠聽到肚臍之內，經脈跳動的聲音，從一數到三百六十。

第十層，胎息，在第九層的基礎上，呼吸會越來越緩慢，練到較深的層次，肚臍會自然而然的呼吸，久之吸氣則微微帶動毛孔，肚臍同時呼氣。此為胎息。是呼吸法的至高境界。

行氣銘：行氣，深則蓄｛第一層｝，蓄則伸｛第二層｝，伸則下｛第三層｝，下則定｛第四層｝，定則固｛第五層｝，固則萌｛第六層｝，萌則長｛第七層｝，長則復｛第八層｝，復則天｛第九層，天指先天嬰兒｝。天幾舂在上，地幾舂在下。順則生，逆則死｛第十層｝。

注：因為呼吸法是以外界的氣體，引入到自己的臟腑處，現在空氣惡化，所以在霧霾天不能練習，在臭水溝處不能練習，在廢氣排放區或者工業排放區不能練習，在垃圾場附近，不能練習。環境情況極其不好的地方，儘量都不要練習。不然對身體或許有害無益。

丁酉年農曆四月十二日於南陽獨山腳下借懷慶府董氏先祖之智慧，將零散之記錄整理並且發展。我父親在整個整理過程中，出了很多力氣，但是他拒絕公開自己的名字。所以整理人一行，只寫我的名字。諸位見諒

整理人：董振家｛祠堂錄名，董道廣｝董氏廣字輩弟子。

第二百一十五章　兵家武學錄（下）

下冊以精神修煉法，和拳學架子修煉法為主。在修煉拳學架子之前，切記務必修行基本功。將基本功達到要求。沒有力量的拳法，傷不到人。

四、煉神功法（十層）

在傳統武學之中，煉神功法又被稱為心法，心法和氣功屬於同等境界，都不等同於內功。準確的說，現在普遍意義上所說的內功，或者按照嚴格規定來看，真正可以修煉的內功，應該是不存在的。

七步浮屠錄＋儒家內省法

第一層是略知門內事，就是從佛以後，對於神事（各個佛陀的顯化故事）。鬼事（佛教的地獄惡鬼故事），禮事（敬奉各個佛陀菩薩羅漢的不同方法和禁忌）。法事（對於惡鬼纏身，或者請神許願的儀式）。香事（會看香），卦夢之事（能解夢占卦）。其中一門略有了解，並不斷深研。

如欲修行古之經典，可以瞭解古代經典的著作者生平，成書年代記事，與書籍背景有關的事蹟，以及這本書後來所影響的其他類似書籍。進行簡單瞭解之後，可以真正的開始修行此書。第一步即瞭解背景，至於程度深淺，以自己的想法為主，你覺得夠了，就可以開始第二層的修行。但是這一個步驟必須進行。

第二層是擇宗入法門，選擇一個佛教或者道教的神佛人物開始供奉，等於說是成為他們的信徒，並且開始修行一部與他們有關的佛教或道教經文，直至將之背會。

即熟讀成誦，瞭解背景的基礎上，選擇自己最喜歡的這本書籍，開始熟讀，直到能夠自然流暢的背誦下來。

第三層是經文心中寫，將所背會的經文，一筆一劃在腦海中寫出來，直到在腦海中一氣呵成，沒有出現任何筆畫錯誤為止。

第四層心中有佛法，將經文在腦海中寫出來之後，擇取經文要義，寫入腦海，同時在腦海中寫入經文要義的時候應該做到，寫完第一個字寫第二個字的時候，第一個字依然保留在腦海中，繼續到寫第二句話的時候，第一句話仍

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