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十五叉、十六耙頭、十七錦繩套索、十八白打。”自清代以來，十八般武藝又有四種說法：第一種是指“刀、槍、劍、鏜、棍、叉、耙、鞭、鐧、錘、斧、鉤、鐮、扒、拐、弓箭、藤牌”。

第二種是指刀、槍、劍、鏜、棍、叉、耙、鞭、鐧、錘、斧、鉤、鐮、扒、代、抉、弓矢，第三指“九長九短”。九長為：槍、戟、棍、鉞、叉、鏜、鉤、槊、環；九短為：刀、劍、拐、斧、鞭、鐧、錘、棒、杵。第四種指刀、槍、劍、戟、斧、鉞、鉤、叉、鞭、鐧、錘、抓、钂、棍、槊、棒、拐、流星錘等十八種兵器。

而十八般兵器中，有長有短，於是也就有了這種一寸長，一寸強，一寸短，一寸險的說話，更有槍打一條線，棍掃一大片之說。

梁三手裡的就是棍子，先前被倭寇逼得太緊，沒有辦法施展開來，而現在可不一樣，騰出了空間之後，立即大踏一步，手中的棍子再次捅了出去，這一下可是力道十足，這倭寇悶哼一聲，硬是被捅出去了好幾步，雖說沒有摔倒，可絕對不是什麼好受的

而接著，梁三手裡的棍子可就搶得了先機，於是後面的招式也就連綿不絕

棍法，講究在技而不再力，俗話說：“拳怕少壯，棍怕老狼”，徒手搏鬥，力氣大者可佔不少優勢，但用棍的話，情況就不同了。棍法在技擊上不主張硬拼勁力，而是講究技巧方法，剛柔並用。

常見的棍法則主要有幾種，第一種，上剃下滾：棍從裡上削為剃，從外向下削為滾；明俞大猷《劍經。總決歌》中有“上剃下滾分左右”語。唐豪、向愷然等《國技大觀》；從裡上削者為剃，反是則謂之滾，故曰分左右。即上來用剃，下來用滾之意也。第二種，中直：指練棍要求中平正直。初見於明俞大猷《劍經。總歌訣》。唐豪、向愷然等《國技大觀》：“中直，為棍路之主，中平正直之謂。無論大門小門，身與器皆須成一直線，即所謂子午也。”第三種打翦：明俞大猷《劍經》中有，“打翦急進鑿”句。唐豪、向愷然等《國技大觀》：“打翦非招架之棍，乃攻擊之棍。非打擊於敵棍未動前之棍，乃攻擊於敵棍已近身之棍，則是打與翦，皆在敵棍上，不在敵身上”。打翦屬進攻性棍法。第四種圈轉法：“子午棍”習傳者以此為基本棍法。其法是以己棍棍梢粘纏對方棍梢，或向左劃弧攔開對方棍梢；或向右劃弧格開對方棍梢；或圍繞對方棍梢旋轉劃圓，使其棍梢不能逃離。運用此棍時，要求勁力纏綿不斷，沾連粘隨，一得機勢即劈滑對方棍或手。

梁三的棍法來源於慧明，而慧明的功夫則出自少林，所以這萬變不離其中，梁三的棍法中還是有這些特別在裡面，棍的招式可以千變萬化，可以根據實際情況改變，但是最基本卻不會改變。

林青等人這個時候則有些吃驚的看著梁三，原本以為梁三用刀厲害，不過現在才發現他用棍更加厲害

先前還氣勢洶洶的倭寇，在他手裡那根簡單的棍子下居然沒有什麼反抗餘地，先前的情況現在好像重演了一下，唯一的區別就是相互調換了一下

至於梁三，這個時候則越打越順，眼前的這個倭寇現在簡直就如綿羊一樣，自己則趁著這個機會好好磨練磨練自己才行，這可和平時兄弟們過招不一樣，實打實，不小心可要丟命的。。。

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第一百七十四章　進軍福州

其實這也源於梁三和慧明的關係

論包篆手下的小頭目中，由數梁三和慧明的關係最好，除了平時的研習佛法之外，當然，梁三有時候也醉翁之意不在酒，也請教一下功夫上面的事情，難得有人和自己如此的投緣，慧明自然也沒有忘記好好的指教一番。WWw；

於是，從功夫小白道起家，梁三算得上功夫裡面的佼佼者，和兄弟們過招的確沒有現在這樣刺激，畢竟對手可是自己兄弟，可不能下什麼重手的，也就點到為止，而人不身臨其境的話，可不容易發揮出自己的潛力來。

現在的梁三就處於危險境地之中，在危險之中反敗為勝，佔得先機，這收穫可頗大的。

砰的一下敲在了倭寇的手腕，把他手中的長刀給打掉了地上，看倭寇正要去撿，棍子一挑，長刀頓時飛了出去，遠遠的離開了這個倭寇，接著又是噼裡啪啦的一頓狠打，這倭寇在沒有反抗之力。

梁三也沒有立即幹掉他，反正這個時候他已經沒有了反抗的力道，朝後退了一步，手中的棍子朝地上一杵，喝道：“誰再來”

現在的梁三頓時有種一夫當關萬夫莫開的氣勢。

一個倭寇衝著這

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