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第一百四十二章　初來惹事

第一百四十二章初來惹事

這個時候，，幾乎沒有人不知道少林寺，在武林之中，少林寺也被尊為武林中的泰山北斗，是正派的代表。wWW、

林寺，又名僧人寺；有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽；是漢傳佛教禪宗祖庭，始建於年後，印度名僧菩提達摩來到少林寺傳授禪法，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山腳密林之中，故名少林寺。此後，寺院逐漸擴大，僧徒日益增多，少林寺聲名大振。達摩被稱為中國佛教禪宗的初祖，少林寺稱為禪宗的祖庭。禪宗修行的禪法稱為“壁觀“，就是面對牆壁靜坐。少林寺在唐初揚名海內。

少林寺建寺以來，經歷了數廢數興的曲折歷史北周建德三年）武帝禁佛，寺宇被毀。大象年間重建，易名陟岵寺，召惠遠、洪遵等120人住寺內，名“菩薩僧”。隋代大興佛教，敕令復少林之名，賜柏谷塢良田百頃，成為北方一大禪寺。唐初秦王李世民消滅王世充割據勢力時，曾得寺僧援助，少林武僧遂名聞遐邇。高宗及武則天亦常駕臨該寺，封賞優厚。唐會昌年間，武宗禁佛，寺大半被毀，迄唐末五代，寺漸衰頹。宋代略有修葺世祖命福裕和尚住持少林，封贈為大司空開府儀同三司，統領嵩山所有寺院。一時中外僧眾雲集，演武禮佛，僧眾常有2000人左右。

至於少林功夫，更是源遠流長，武林有句俗話：天下武功出少林！雖說這話有些誇大的成分，不過也可以看出少林在武林中的影響，除了很多人都知曉的少林寺七十二絕技之外，還有其他不少功夫，比如說林功夫之源的《易筋經》，記載的就是一種疏通人體經脈從而強筋壯骨的功夫。菩提達摩採用壁觀的方法參禪，長期靜坐，睏倦是難免的，要時常起來活動筋骨。相傳達摩走後，少林僧人在dòng中發現了一個鐵盒，盒上沒有鎖，卻打不開。聰明的僧人用火一烤，鐵盒便開了，原來鐵盒被蠟封住，以防水汽侵蝕。鐵盒中有兩部書，一本是《易筋經》，另一本叫《洗髓經》，都是用梵文寫的。

當時，少林寺裡真正懂梵文的只有二祖慧可。慧可把《易筋經》留在少林，自己拿著《洗髓經》去雲遊天下。寺中也有一些對梵文一知半解的僧人，你翻他譯，依法修煉，以致後來少林功夫多如牛máo。後來，有位僧人帶著《易筋經》去峨眉山，見到了天竺僧人般剌密諦。在般剌密諦的幫助下，《易筋經》才有了中文版。慧可雲遊歸來，帶回了他自己翻譯的《洗髓經》。大家兩相比較，才發現《易筋經》和《洗髓經》原來是一體的。自《易筋經》問世，少林僧人坐禪與習武已是密不可分了。

對於少林寺的功夫包篆其實也就是一知半解而已，不過自己八百多號人跟著慧明學他自創的棍法，這不管是打架還是打仗那都是異常的勇猛，這一點也能看出這威力實在不同凡響。

所以在拋開心裡那些luàn七八糟的東西之後，這還是有些嚮往的。

走了一段不短的時間之後，包篆一行人也就抵達了嵩山腳下。

因為少林寺在這裡，所以這山腳下的人也漸多，也就形成了一個雖說這個時候沒有什麼旅遊局，這少林寺也不是什麼旅遊景點，不過來燒香拜佛的香客也是比較多的，有些更是不遠千里慕名而來，這個時候沒有飛機也沒有火車，兩個輪子的也有，那是馬車，除了船之外也就靠兩條tuǐ或者四條tuǐ。

以前沒有來明朝的時候其實還在想難道這古人出行就只有馬？現在自己切身體會了一下才知道在這個時代要到處旅遊一下可真不容易，自己就是一個切身的體會。

就如很多人一樣，為了來少林拜拜佛，燒燒香，來得走好幾個月，回去得好幾個月，這半年都用在走路上面。

所以抵達這嵩山腳下，包篆發現自己頗有感慨。

大手一揮，喝道：的們，趕快找個最好的住處，然後什麼jī鴨魚ròu通通送上來，明天就要出家，得好好的填下肚子才行！”

既然是奉旨出家，那麼還是得遵守別人這寺廟裡面的規矩，只能吃素，不能吃ròu，自己又不是什麼濟公，那種酒ròu穿腸過，佛主心中留的境界自己說出來別人也不信！

“俗氣！”

方琪冷冷的說了一句。

包篆也不在意，帶著十個手下找了一個最好的酒樓，然後選了兩座靠窗邊的位置，十個手下坐一起，他和方琪做了在一桌。至於這酒菜也就隨意點，想吃什麼就吃什麼，包篆也沒有虧待他們

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