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第25部分 (第1/4頁)

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邵延啞然失笑:“誰說你沒有真火,真火不是小說中的描寫,你誤打誤撞創造出了火球術,對火難道不理解嗎?火不過是能量釋放的一種表相,是物質能量超越自身結構承受,以光和熱形式釋放,實際上熱都是表相,不過是微粒速度太快的一種體現,你以心意洗煉材料,這是你jīng神力量體現,你練習催眠術,本身就鍛鍊jīng神,你得五鬼術法傳承,五鬼散後,你jīng神進一步強大,出現了御物,這已是許多法術基礎,jīng神驅動微粒,實質上也是能量外放,如果你稱為真火,有何不可,不過是一個名目而已!”邵延這麼一說,柳致知恍然有悟,不覺對自己所行進行反思,自己所做一切,不自覺符合道理,卻不思考,以後得時時反省。

邵延是何等層次,一眼看出柳致知所想,不覺點頭說:“你能萌發反省之念,說明你在修行路上又邁進了一步,反省雖簡單,卻是修行路上不二利器!”

“那麼法器有一種說法,需要法陣,有沒有法陣,又是怎麼回事?”柳致知又一次以自己所看過小說為依據發問。

024。 又見人修行(下)

“法陣,或者說陣法,倒是一種常用方式,簡單來說,是一種排列方式,你法器上並不是沒有法陣,你見到原子有規則的排列,就是一種陣法,不同原子按不同方式擺列,其效用也不同,這就是法陣,如你之前對金剛石和石墨的解釋一樣,埃及金字塔也可算一種法陣。”邵延這麼一說,柳致知算是明白了,但又起了一個疑問。

“道友,傳說中陣法之道威力無窮,而你所說幾例,好像很平常?”

“陣法不過是呼叫物質的特xìng與之間聯絡而成,不同陣法威力不同,另一個重要原因,陣法要起效果,對擺陣要求極高,從你熟悉的科學入用,兩列水波之間如形成干涉達到明顯干涉圖樣,對波長,甚至波源間距離都有很高要求,兩列波的頻率必須相同並且有固定的相位差,組成陣法與之類似,不同物質有其特有對外界作用,現代科學稱之為場,其也有頻率等特徵,比之波的干涉複雜程度是天地之別,他們之間距離和擺放激發方式略有不同,效果相差就有云泥之別,甚至完全不起作用,就是告訴普通人陣法,他們也佈置不出來,只有修行到一定層次,以神識感應,本能覺得在什麼位置,如何擺放才是最佳,就像你的法器之中原子不僅有排列方式,它們之間距離,甚至振動方式,自旋狀態等在你神識感應,才達到相應位置,這是你的jīng神與物xìng一種契合共振所產生,要用計算機來計算,不知需要多少年,陣法之道,也是深奧無比!”邵延從柳致知最熟悉的知識入手,勉強解釋陣法是怎麼回事。

柳致知這才明瞭自己無意進入那種狀態,jīng神清明,神識自運是如何了得,才知道入修行之門如何不易,一般人修行,沒有師傅,純靠自己,實是艱難,特別是入門關,一旦入門,一個新的天地就展開。

“道友,陣法之道我有些明白,我無意間煉成yīn神,這又有什麼說法?”柳致知難得遇到這樣一個機會,一位修行極高的人為他答疑,平時積存疑問趁此機會一一問清楚。

“從本質上講,每個人都能做到yīn神離體,但大部分人因為自身雜念太多,特別是對**的執念重,所以很難做到,很少有人專修yīn神,都是在其他修行基礎上順便出神,其他修行到一定程度上自然能做到這一點,甚至比之更好,所謂身外有身,yīn神你雖出,卻是最簡單的一種,沒有任何防護,上次差點讓一隻勉強算是妖獸的樹鼠將yīn神吼散。”邵延說到。

“如何防護?”

“修行大多數是從心意上入手,yīn神也一樣,真正安全的出神,離體之後,往往存想一種或多種法物護體,有些人存想頭頂上方有太極圖,有人存想腳下現蓮花,有些人存想四象護體,有人存想如意護體,不一而足,這些法物雖是存想,但意念一動,聚靈氣而成物,肉眼雖不能見,但在靈眼之下,清晰可見,各有妙用,自然抵擋種種劫難,你在山林之中出神,無護體之法,山林之中,各種妖靈yīn靈存在的可能遠比城市出現機率高得多,你還是比較幸運;除了此一法,也可以煉製yīn神可以御使的法器,yīn神御使法器,自然無憂。剛才說你幸運,還真是幸運,你數rì前在山中得到一根樹幹,此木是紫氣靈虛木,雖然受雷擊而死,卻是煉製yīn神能御使法器上佳之物,其中因雷擊,更含有一點雷電jīng神資訊在其內,如你運氣好的話,這點雷電jīng神能讓你yīn神含一絲陽氣,雖比不過渡

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