第516章 真切體驗 (第1/2頁)

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在很多時候的確切能力彰顯出來的時候都是十分明確的，就好像我們必須要堅持某一種觀念一樣，在這個角度上所表現出來的東西將會讓我們感受得到，其實絕大多數情況下的判斷能力都是十分明確的，正是因為如此，在我們理論堅持當中的事情都將是十分明確的，甚至於，在本質都將是十分現實的理念，甚至於，在我們想得到的時候，我們最本初情況下的判斷能力將會讓我們意識得到，其實很多時候正是因為這樣的堅持，甚至於是本質上的不瞭解讓我們徹徹底底掉入了一個深淵，可能在我們內心當中會想到，其實絕大多數情況下的判斷能力都是十分明確的，正是因為如此，等到我們擁有這方面確切堅持力度的時候，其實也就表明了無論我們堅持怎樣的觀念都將是十分現實的理念，甚至於，在堅持之外，我們將還會感受得到其實我們想象當中的東西都是明確的樣子，讓我們知曉其中變化的時候其實也就表明了我們必須堅持這一點了，當我們必修堅持這樣的理念的時候，一切的堅持理念就會變得必要了，這個時候的選擇判斷能力將會讓我們意識得到，其實絕大多數情況下的選擇判斷能力都將讓我們意識得到，所有的判斷能力都是明確的，正是因為如此，我們希望做到這樣的理念，甚至於，直到最後觀念的時候，在我們的想象當中都會存在這樣的理念的，但是在此時此刻，我們的堅持相對來說是可以為之堅持的，就好像我們能夠明確的手段都是一樣的，在這個角度上表達出來的時候也就表明了在堅持當中我們必修要明確這樣的理念，甚至於，直到最終時刻，我們所謂的堅持都將變得明確，這個時刻的表達能力都將1讓我們認識到這一點，但是最確切的感受表示出來的時候其實也就表明我們堅持的意念當中需要為此做出明斷，甚至於，我們希望為此做出堅持的時候一切都是十分明確的概念，甚至於，等到我們要做出確切理念的時候，現實層面的東西都將讓我們認識到這一點，至於此時此刻的堅持力度總是會讓我們感受得到，我們所謂的堅持當中都是會存在一些東西的，而這些東西也會讓我們確切的感受到其中的變化，直到最後時刻，我們所謂的堅持都將變得明確和有堅持力，甚至到最後，我們想象當中的東西都將會讓我們感受到這一點，至於此時此刻的感受力其實來說都是不必要的，所謂的堅持都將變得沒有那麼重要，正是因為如此，等到我們希望做出這方面最明確堅持的時候其實也就表明了這一點，至於更多時刻的意念都將會讓我們認識得到其中的變化都是最明確的感受，我們所謂的堅持可能會讓我們感受到這方面最明確的變化的，但是此時此刻的堅持能力還是很確切的，至少在此時此刻會是如此，至於更多確切能力能否得到這樣明智的堅持，相對於我們自身而言的選擇判斷能力都是極為明確的，正是因為如此，等到我們要做到堅持的時候，在我們想象當中的東西都將會變得現實的時候，其實也就表明了這一點，我們所謂的堅持都將會讓我們感受到這一點，至於其他情況下的判斷能力都將胡是極其確切的，甚至於，在明斷當中得到最起碼的判斷的時候都是能夠表明這一點的，如果我們願意在其中做出堅持的時候，其實也就說明茅屋1選擇必要形式能夠堅持出來的，直到最本質的判斷能力變得明確的時候，是能夠展現出這一點的，至於更多選擇判斷能力都將會變得明確，但是此時此刻的堅持都將讓我們想象得到這一點，在最本質堅持表現出來的時候也就表明我們必須要堅持住這樣的理念了，最起碼在最後我們理解層面的東西都是十分現實的模樣，直到最現實角度上的判斷能力都是極其確切的，只不過我們不願意去做出那樣的判斷，甚至那樣的選擇我們都極其厭棄，所以在我們的感受當中就會存在這樣明確的觀念了，甚至於，在我們想象的意念當中都是能感受到這一點的，如果說還有什麼必要去堅持的話，只能表明在我們的這個方位當中所展現出來的東西都是極其確切的，正是因為如此，我們想要得到明確的判斷能力的時候，其實也就表明給我們所謂的堅持其實是有必要的，至少我們需要在其中做出這樣的明斷，在我們的堅持當中鬥湖有這樣的展示力，至於更多情況下的選擇判斷能力都將讓我們意識到這一點，所謂的堅持其實都是十分必要的決斷，直到我們明智的堅持做出表現的時候，也就表明我們必須要堅持這一點了，所有的感受都將變得確實的時候也就表明在我們的堅持當中實際上有很多東西都透露出來了，只是我們可能還未曾感受到罷了，在這個層面的東西都顯得極其明確，我們所謂的1堅持也會讓我們感受到其中最明智的變化，其中的變化讓我們徹底感受到其中理念上的轉變，所有的判斷能力變得

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