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兩個人都有了共同的感應，有了共同的想法，那麼接下來就該發生故事了。胡氏充分利用手中權利，召曇通進宮做法事。和尚接到通知後喜出望外，那天胡皇太后離去時大概是暗示過他的，看著她那雙狐狸眼中流露著對自己的喜愛和希翼，他的心裡也瀰漫過了一道暖流。現在皇太后讓自己進宮去，看來有好事了矣！一路上，他急切而又興奮，渴望早一點見到美麗豐滿的皇太后，並在心裡幻想著種種和她在一起的美好情形。和尚一旦動了風流之心，那可就要命了，他會把所有出家人的東西丟失得一乾二淨，只顧去快活享受了。

任何事情的成功與否都依賴於一個設想方案，如果事先設想得好了，實施起來就順利得多；如果事先沒有設想好，那麼實施起來只能是摸著石頭過河，走到哪兒算哪兒。顯然，胡氏此次是事先設想好方案的，她稱自己最近心慌神躁，想讓寺裡的曇獻和尚來做一做超度法事，以讓自己的心神安寧下來。這是一個很正常的想法，誰也不會起疑心。和尚曇獻來了，此時的他在離和胡氏發生肉體關係還有一段距離，所以，他仍是一個和尚，仍得按部就班地做一通法事。一段象徵性的法事過程完畢後，胡氏稱自己頭疼，讓曇獻來看看。曇獻的心狂跳起來，走過去用手在她的後脛處捏了起來。日思夜想的女人就近在咫尺，而且已有肌膚之觸（和尚與女人到如此地步確實不易），他的內心一定充滿狂喜。

胡氏：寧當妓女，不做皇后（18）

胡氏因為對今天已有想法，所以一定穿得很少，身體曲線和個別部位隱隱若現，曇獻在捏的過程中一低頭，大概就看到了她的｜乳溝和半個Ru房。他的心狂跳，但他卻忍住了性子，他因為是和尚，所以並不知道如何向女人發起進攻。又捏了一會兒，胡氏稱自己的腰不舒服，又讓他去捏。她的腰部一定沒有什麼衣物遮掩，所以，曇獻手一伸過去便等於觸到了他的肉體。女人的腰較之於脛部則更屬於禁區，男人如果不是與她有特殊關係，是萬萬不可觸及的。現在曇獻與胡氏還沒有發生特殊關係，但胡氏在大膽、主動地引導他，所以他就可以很容易地接近她了。女人的腰是性感的，用周星馳的話說，你的小蠻腰讓我中電！曇獻這回恐怕不能那麼老實的捏了，胡氏的腰肢光滑、柔軟、細膩，他很快就會由捏轉為摸，由摸轉為撫，表現了急切的心思。胡氏心裡美滋滋的，任由他的手的膽地移動，移到後面時，自覺不自覺地從臀部滑過，移到前面時，又輕輕撫過小腹，其意圖和心思已悉數顯露。但女人的臀部和小腹並不是男人首先進攻的領地，那是關鍵部位，應該留在最後佔領，女人首先被佔領的應該是一對Ru房，那是不可忽略的，而且是頗能傳遞資訊的訊息樹上的兩枚果實。你品嚐了這兩枚渾圓的果實，你要進攻的訊息便會迅速傳向女人內心，她會有所反應，你接下來的進改便會循序漸進，由Ru房而下，再而深，或而後，都是順理成章的事情。曇獻的動作不到位，足可見他長期吃齋唸佛，不懂女人，還不知道怎麼玩。

床上的事情永遠是兩個人的，有時候需要女人主動一點，引導或教一下男人，男人才可以進入主題。胡氏今天早有準備，在曇獻不知所云地撫摸了一會兒自己的腰之後，便又稱自己的胸口不舒服，要他再捏一捏。

這個地方怎麼捏？曇獻一時愣住了，胡氏拉住他的手，按在了自己的Ru房上。這樣的情況下，也便不就是捏了吧，不要說曇獻是個和尚，就是一個傻子，也知道該怎麼辦了。所以，曇獻一定是很大膽的，雙手按住胡氏的Ru房，用力揉捏起來。他可能從沒接觸過女人的Ru房，或者自出家以後再沒碰過女人，現在一下子有了如此美事，他一定心花怒放。女人的Ru房是敏感的，男人摸不了多久，它們就會有反應。而此時的胡氏和曇獻都是急切的，過不了多久，胡氏便卸下本來穿得不多的衣衫，把自己的裸體展現在了曇獻面前。曇獻大概也快速脫掉了衣服，和她擁抱在了一起。兩個人都是乾柴，此時被情慾之火點燃，已忘乎一切了。胡氏在偶爾的一個念頭中大概又想起了和士開，但曇獻給她的身體帶來的快感使她在心裡輕嘆一聲，又瘋狂投入了和曇獻的歡娛之中。此時的曇獻是怎樣的一種心情，被他壓在身下的女人是皇太后，而且長得分外美麗性感，他一定感覺好極了，用《水滸傳》中的詩“不顧如來法教，難遵佛祖遺言。”來形容他再合適不過了。

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熱烈過後必將平靜，人在平靜下來後都喜歡回味，胡氏回味剛才曇獻的表現，內心充滿喜悅，因為他的性慾比和士開強很多倍，給她帶來了格外新鮮的刺激

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