第七十二章 把酒話神仙 (第1/2頁)

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面前這“石山”的身份已毋庸再言，除了與黃鶴樓因果深厚的呂洞賓又能是誰？他本名呂岩，“石山”之名，豈非正是將“巖”字拆開化成？

聽李公甫道破自己的身份，呂洞賓呵呵輕笑，衣袖一拂，兩人之間現出一張小几，几上有壺有杯，居然還有幾樣清淡小菜。

他當先坐在小几的這一邊，然後道：“小友請坐。”

李公甫拱手道：“多謝真人。”隨即坐在小几的另一邊。

小船順水漂流橫渡到大江之上，兩人在船上已經對飲了十幾杯。

不管是依據兩世耳聞還是眼前親眼所見，李公甫都確定了對面這位雖然已證元神，卻絕非高高在上俯視眾生的“真仙”，而仍是一個有血有肉可哭可笑的“人”，便也放開先前的一點拘束，在他面前不拘小節言笑晏晏。

他那筷子從盤中夾了一顆花生米拋入口中，笑問道：“真人此次駕臨黃鶴樓所為何故？”

呂洞賓看那盤中的花生米已經不多，忙也下筷搶了一顆舉到面前，然後才答道：“貧道此來只為兩件事，第一是要來好生看一看小友。”

李公甫奇道：“真人為何要見來看我？”

呂洞賓道：“二十年前貧道與‘白鹿書院’的陸長陵老兒下棋，不慎輸了一招，便按照開局前的賭約在他哪裡做了二十年劍術教習。前些天貧道有事離開，等回來時卻見那陸老兒元氣大傷，一問之下才知他竟是以‘薪火相傳’之法傳了一絲道韻給你。貧道素知陸老兒已經修得儒家至誠之道，擁有前知之能。他既然如此做，則小友的身上必有些值得他看重之處，故此前來與小友相見，著意相看一番。”

李公甫這才知道陸長陵傳給自己一絲道韻，對自身卻頗有些妨害，心中不由大為感激。對於呂洞賓的來意，他卻有些哭笑不得，只好攤開雙手道：“想來真人應該已經看了許久，卻不知可看出些什麼，在下也頗為好奇自己究竟有什麼過人之處呢？”

呂洞賓油然道：“恕貧道之言，小友雖有修行之緣，但資質實在有些尋常，便是得名師教導，此生也無望超越練氣之境。”

李公甫苦笑道：“真人這‘直言’倒真是直言不諱，幸好在下也從未將自己當做天才。”

呂洞賓卻搖頭道：“事實卻證明，是貧道看走了眼。小友如今的修為雖在練氣之境，是怕是有意壓制準備厚積薄發，否則應該早在一二年前便結成金丹渡過雷劫。而據貧道所知，小友是進入‘天刑司’後才踏上修行之途，前後時間不過七年有餘。修為進境之快，已經不能只用一句‘天才’來形容了。”

李公甫又有些尷尬地拱手道：“真人謬讚，在下愧不敢當。”

呂洞賓正色道：“貧道之言絕非誇張，事實上小友這種情況以前也曾出現一例。那人同樣資質尋常，但開始修行之後一路勇猛精進，不到三十年竟證就元神道果成就真仙，在當時與分屬佛門、妖族的另兩位英才並稱‘三傑’。”

李公甫雖修行了七八年，但究竟是常困於杭州一隅之地，對於修行界的事情所知甚少。聽了呂洞賓之言，有些好奇的問道：“真人所說的是哪位高人？‘三傑’中的另外兩位又是誰？”

呂洞賓哈哈大笑：“小友卻最是不該問第一個問題，因為那人便是你‘天刑司’的開創者‘天刑真君’。至於另外的兩位，分別是佛門三藏法師玄奘與妖族大聖孫悟空。”

那“天刑真君”實在過於神秘，即使在“天刑司”內部也沒有多少關於他的資訊流傳，只隱約提到他是在隋末唐初時得道並建立了“天刑司”。但呂洞賓提到與“天刑真君”並列為“三傑”的另外兩位，李公甫卻是再熟悉不過，忙追問道：“玄奘法師在下倒是知道，原來那孫悟空也真有其人嗎？”

呂洞賓有些詫異地道：“玄奘法師的事蹟，在史書與民間都有些流傳，小友知道不足為奇。但那孫悟空倏忽而起又倏忽而沒，在修行界知之者甚少。貧道因生在他之後，也是聽家師鍾離權說過一點，小友又從哪裡知曉？”

李公甫笑道：“在下也是從一部民間流傳的話本小說中看到，據說那孫悟空原本是東勝神州傲來國花果山的一隻天產石猴，他出生之時……”

隨著李公甫將《西遊記》的故事娓娓道來，呂洞賓聽得瞠目結舌。等李公甫將整個故事首尾說個大概，他連連搖頭道：“荒唐，實在荒唐！世人以訛傳訛又妄加揣測，竟將事情扭曲到如此荒唐的地步！孫悟空何曾偷桃盜丹鬧過天庭？又何曾保護三藏法師西行？當年三藏法師前往天竺取經，同時也是對自身的一種砥

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