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亍Ｕ廡┌旅爻�聳詹卦諤斐抵�欏⒋叢熘�椋╡er　yezira）與光之書（eer　a…bair）三本希伯來文秘本之外，另有部分由先知所傳下，但須先觀察弟子的器根，然後挑選合適者，代代口耳相傳，只淮許流傳在以色列十二支族的後人之間（此亦即摩西宣稱以色列人為上帝選民的真正原因）。卡巴拉的教義主要分為三部分，就是卡巴拉神學（teretial　kabala）、卡巴拉冥想（editative　kabala）　和卡巴拉咒法（pratial　kabala）（若想多瞭解猶太秘教的核心教義，可參考上述提到的希伯來古籍）。

然而，創世故事與生命樹的謎團，仍未能從猶太秘教的教義內全面破解，原因是有部分秘密屬於不傳之秘，所以若要追尋下去，必須再返本歸源瞭解卡巴拉與生命樹的源頭，要知摩西帶領以色列人出埃及以前，他們的民族亦曾長時間生活在埃及與巴比倫一帶，（若多翻查多一點考古資料，就會發現）到巴比倫的創世神話與創世記有很多相似之處，最古老的生命樹圖形亦源出自巴比倫，猶太秘教的卡巴拉與流傳在埃及的卡巴拉亦有共通之處，綜合所有的埃及、巴比倫、猶太秘教的宗教信仰，與及各種遠古的神話記載、考古資料，便能夠推出類似結論。

以猶太秘教的觀點而言，伊甸園只是一種境界，並非確實存在。“太初有道，道與神同在，這道太初與神同在。”實際上道就是非人格化的神，原人亞當就是天人境界，亞當夏娃的墮落，實際上就是阿含經內講述光人下凡，因貪食果實而成為人的記載。猶太秘教有所謂全靈的概念，所有的靈乃出於全靈的分裂，實際上摩西所傳是一種即生證神的神法，但由於他傳法的時代，希伯來民族的民志未開，當時他們所崇拜的神祇超過百種，摩西唯有用以一念代萬念的方法，將所有不同的神化為一個神，開創一個近似佛教淨土宗的宗派，以供大部分人民信仰，至於真正的神法，只能無奈地只傳與少數悟性較高的人民。

另外，可以告訴你多一點秘密，分辨善惡樹的蛇，實際上就是印度教及瑜珈的蛇火、道家的一陽生，如果你已經修過”拙火定”的話，應該明白是什麼一回事。啟示錄的內容，有部分其實是修行的法門，那些七天使、七燈與七碗，所指的是人體的七個輪位，西方有些秘密教派，可以完全破解到其中的秘密。

卡巴拉在西方傳統神秘學中，它的建立是從一個稱之為“生命之樹”的圖開始的。這圖表包含著十個描繪　“epirt”的圓圈（單數請用epira）；意思指“天體”“數字”“散發”。epirt從一到十都被精心安排在它們原本的領域裡。每一個epira都有一個原型觀念。也就是說，epirt表現出神格與創造這世界的步驟。在物質界中，根據著古老的觀念，它們表現在神聖的範圍裡。

越過第一個epira　“keter（rwn；王冠）”之後，遇見的是三層能量的環，

第一層是虛空（原文為ain），

再來是無限（ain…p），

最後一層是無數的光（ain…p　aur）。

這些過程顯示著，從最早的無到存在個體出現的有之程式（keter算是存在的個體）。它們沒有數字，縱使是克羅利大師，也只能意思地把它們定在0；00；與000。

但這些東西在卡巴拉思想中卻是很低階的；因為它們仍具有物質的存在。其實生命之樹共有四株，剛剛寫的是最低階、物質最多，名為行動界wrld atin（la　a…aia）。生命之樹也存在於其它三個高層的時空之中。比剛剛較高一級與物質已經很少的世界是形成界wrld ratin（la　a…yetzira），柏拉圖的世界大概就是那樣子吧。

在atzi露t，每個epira都與一個特殊少見的神靈名字有所關聯。舉例∶與gebura有關的聖靈是eli　gibr，“全能的神”在eli　gibr他的職務分配上是未經仁慈調和的嚴厲審判官與公正的分配者。在希臘羅馬神話中，這聖靈的名字當然是ar嚕﹏下一個世界是創造界wrld reatin（la　a…bria），身在其中的epirt都與天使長有關係。在這大家會聽見很熟悉的名字，如：rapael（拉菲爾）、ieal（米契爾）、gabriel（加布列爾）（請參閱熊熊所寫的）。在bria之上則是流出界wrld nbility（la　a…atzi露t），在這epirt與不同的天使或主權天使有關

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