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是太師父和俞二伯所授的“武當九陽功”，但下面的文字卻又

不同。他隨手翻閱，過得幾頁，便見到“武當九陽功”的文

句，但有時與太師父與俞二伯所傳卻又大有歧異。

他心中突突亂跳，掩卷靜思：“這到底是甚麼經書？為甚

麼有武當九陽功的文句？可是又與武當本門所傳的不盡相同？

而且經文更多了十倍也不止？”

想到此處，登時記起了太師父帶自己上少林寺去之時所

說的故事：太師父的師父覺遠大師學得《九陽真經》，圓寂之

前背誦經文，太師父、郭襄女俠、少林派無色大師三人各自

記得一部分，因而武當、峨嵋、少林三派武功大進，數十年

來分庭抗禮，名震武林。“難道這便是那部給人偷去了的九陽

真經？不錯，太師父說，那九陽真經是寫在楞伽經的夾縫之

中，這些彎彎曲曲的文字，想必是梵文的楞伽經了。可是為

甚麼在猿腹之中呢？”

這部經書，確然便是九陽真經，至於何以藏在猿腹之中，

其時世間已無一人知曉。

原來九十餘年之前，瀟湘子和尹克西從少林寺藏經閣中

盜得這部經書，被覺遠大師直追到華山之巔，眼看無法脫身，

剛好身邊有隻蒼猿，兩人心生一計，便割開蒼猿肚腹，將經

書藏在其中。後來覺遠、張三丰、楊過等搜尋瀟湘子、尹克

西二人身畔，不見經書，便放他們帶同蒼猿下山（請參閱

《神鵰俠侶》）。九陽真經的下落，成為武林中近百年來的大疑

案。後來瀟湘子和尹克西帶同蒼猿，遠赴西域，兩人心中各

有所忌，生怕對方先習成經中武功，害死自己，互相牽制，遲

遲不敢取出猿腹中的經書，最後來到崑崙山的驚神峰上，尹

瀟二人互施暗算，鬥了個兩敗俱傷。這部修習內功的無上心

法，從此留在蒼猿腹中。

瀟湘子的武功本比尹克西稍勝一籌，但因他在華山絕頂

打了覺遠大師一拳，由於反震之力，身受重傷，因之後來與

尹克西相鬥時反而先行斃命。尹克西臨死時遇見“崑崙三

聖”何足道，良心不安，請他赴少林寺告知覺遠大師，那部

經書是在這頭猿猴的腹中。但他說話之時神智迷糊，口齒不

清，他說“經在猴中”，何足道卻聽作甚麼“經在油中”。何

足道信守然諾，果然遠赴中原，將這句“經在油中”的話跟

覺遠大師說了。覺遠無法領會其中之意，固不待言，反而惹

起一場絕大的風波，武林中從此多了武當、峨嵋兩派。

至於那頭蒼猿卻甚是幸運，在崑崙山中取仙桃為食，得

天地之靈氣，過了九十餘年，仍是縱跳如飛，全身黑黝黝的

長毛也盡轉皓白，變成了一頭白猿。只是那部經書藏在腹中，

逼住腸胃，不免時時肚痛，肚上的疔瘡也時好時發，直至此

日，方得張無忌給它取出，就這白猿而言，實是去了一個心

腹大患。

這一切曲折原委，世上便有比張無忌聰明百倍之人，當

然也是猜想不出。張無忌呆了半晌，自知難以索解，也就不

去費心多想了，取過白猿所贈那枚大蟠桃來咬了一口，但覺

一股鮮甜的汁水緩緩流入咽喉，比之谷中那些不知名的鮮果，

可說各擅勝場。

張無忌吃完蟠桃，心想：“太師父當年曾說，若我習得少

林、武當、峨嵋三派的九陽神功，或能驅去體內的陰毒。這

三派九陽功都脫胎於九陽真經，倘若這部經文當真便是九陽

真經，那麼照書修習，又遠勝於分學三派的神功了。在這谷

中左右也無別事，我照書修習便是。便算我猜錯了，這部經

書其實毫無用處，甚而習之有害，最多也不過一死而已。”

他心無掛礙，便將三卷經書放在一處乾燥的所在，上面

鋪以乾草，再壓上三塊大石，生怕猿猴頑皮，玩耍起來你搶

我奪，說不定便將經書撕得稀爛。手中只留下第一卷經書，先

行誦

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