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古代君子，因有德而有名，但對於秦明這種人來說，他們是為名而守德，這本來也沒什麼，不管出於什麼目的，他們畢竟還是在守德，至少表面上還是君子。但因為某種原因，他們失去了名的約束，就會顯露出本質來，這時候絕大部分人顯露的本質是人，但有少部分，顯露的本質是魔。
秦明就是這麼一個人，在名的約束下，他是忠臣，但失去了名的約束，他就化身為魔了。
有人說秦明和扈三娘很像，但其實兩者是有本質區別的。扈家莊被梁山屠盡，扈三娘隻身被俘，她要想活下去，只能靠梁山了，沒有別的出路了，畢竟那個時代，對女性的束縛還是挺嚴重的。（在本文中進行了一定程度的放寬）
但秦明不一樣，對於一個男人，尤其是武藝還挺不錯的男人來說，除了落草為寇，出路還是有的，甚至說就算是落草為寇，也不一定非要選擇害死自己妻小的人作依靠。
水滸開篇寫到的第一個好漢是王進，他和林沖一樣，也是個禁軍教頭，得罪了高俅，直接逃了，路經是史進莊上，引出了水滸的故事。他的結局書中沒有寫到，但這個人是有歷史原型的，結局還算可以，在邊疆效力，最後馬革裹屍，這對於古代的武將來說已經算是個不錯的結局了。
對於這個人物有很多中不同的解讀，但我認為，這是水滸作者在為水滸中許多好漢指出的一條路來，就算不去從軍，在那個年代，真正想要隱姓埋名，安穩過活還是可以的，而且有著一身武藝，還可以免去很多欺負。但很多人明明有這麼個機會，但他們都放棄了，而是選擇入夥梁山。以我來看，這是因為這些人身上有魔性，他們不甘於安穩務農，渴望的是大碗喝酒，大口吃肉，以秤分金銀的生活，若不能當官，就當匪，總之就是不當低層的勞動人民。從文中可以看出，大部分梁山好漢入夥前也都不是低層農民，他們是惡霸，是賊寇，是閒漢，是同官府一樣以劫掠欺壓老百姓為生的人。這種人身上是有濃重的魔性的，水滸作者為群魔立傳，然後以一場對方臘的戰爭，蕩平了這些魔頭，最後活下來的二十八個人中，不說成佛成仙，至少也是個人，至於那些魔性深重的，全部死了。
很多人會覺得水滸好漢的結局有些倉促，那麼多武藝了得的好漢扎堆的死了。那是因為他們該死，而且是早該死了，那些喜歡把人肉做成包子的人如果作者不把他們寫死，那還算什麼名著！
水滸這本書其實很奇怪，它是在為群魔做傳，以群魔的視角來寫的，使得很多讀者會莫名的對這些魔頭的行為有所認同，但魔終究是魔，最後不會有好下場的。
既然說到了秦明，那就說一下他的結局吧，他在征討方臘時，與方臘之侄方傑大戰，後因急躲暗器，被方傑一戟聳於馬下，死於非命。這就是這個失去了名的約束後，化身為魔的最後結局。
最後再提一句，在這一章中大家可以看出，離玄在對柴進進行引導，往魔的方向引導，柴進本來是個安詳清貴的人，但離玄偏要將其拖入到江湖的血雨腥風中，進去了，就很難保證自己乾淨了。
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第六十二章 伏魔記之騰蛇初臨（11）
時間慢慢的流逝，離玄和扈三娘就作為柴進供奉的方外之人在那個別院裡住下了，期間離玄也向柴進展現了自己的智慧和才華。如果她是個男人，那麼就可以作為柴進的軍師了，但她偏偏是個女人，柴進覺得有什麼事一直讓一個女人來決斷多少有點兒丟面子。他是知道離玄在智慧上要比自己強，但別人不知道呀，別人，特別是那些江湖好漢只會嘲笑他聽一個女人的話。柴進獨自想了許久，終於想出來一個辦法來，娶了離玄。一個道姑而已，還俗就是了，他手裡拿著宋朝皇帝賜下的丹書鐵劵，雖然沒有什麼實權，但也是個一等的清貴之人，想娶一個道姑，只要安排妥當點兒，還真不是個麻煩事。打定主意後，柴進還隱隱約約的朝離玄暗示了幾次。
柴進的暗示離玄自己明白了，不過她頗有點兒哭笑不得，柴進對自己的瞭解太少了，這不由的讓她認為這段時間她隱藏的太好了，除了救扈三娘那次，因為預先計劃出錯，引得離玄元氣大傷，使得夜宸顯現出來了，並且散發出濃烈的死亡氣息，無意間就把扈成給嚇成那樣，如果她真的有
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