第5部分 (第1/4頁)

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他完全忽略我的存在，我傻站在茶几前面，一時很尷尬。

大師意識到我的窘境，連忙替我解為：“四阿哥，剛才老衲與這位施主聊得投機，一時入神，沒覺察到您在門口。”

“大師，不妨事，我也是剛到。”他說著，目光轉向我。

我連忙學者滿族男人的樣子單膝跪地，說道：“小人謝如風，給貝勒爺請安。”

＂謝如風？你不是我府裡的人吧？”

“回貝勒爺的話，馬總管病了，小人是臨時到府裡來為他煎藥的。”

“嗯，好了，你起來吧！馬總管的病情如何？”他漫不經心地問。

我意識到這是一個難得的機會，可以把蕭烈“推銷”出去，於是說道：“慶祥醫館的蕭大夫已經幫總管看過病了，是急性痢疾，蕭大夫說吃了他開的藥病情就可以穩定了，明天他還會再來為總管複診。”

“慶祥醫館的蕭大夫？就是最近在京城很出名的那個蕭神醫嗎，聽說他治好了很多怪病。”

“正是，他名叫蕭烈。”我心中驚歎，沒想到蕭烈那小子這麼有本事，名氣大得連皇子都知道。

“那麼你是他的藥童？”他上下打量著我問道。

“不是，我是他的師弟。”

“噢？這麼說你也會醫術？”

“我不懂醫術，只會一些師傳的煎藥方法，師傅講究因材施教，他說我不是學醫的材料。”我生怕他會考查我的醫術，信口胡說道。

“是嗎，那你師傅都教了你什麼？”

這句話一下把我問住了，我會什麼？我大學裡學經濟管理，可我總不能說我師傅教我如何分析經濟活動吧！清朝人哪知道經濟學為何物？

“我……我……”一時語塞，答不上來。

四阿哥審視著我，並不出聲，我抬起頭和他對視了一下，又立刻低下了頭。他的眼神相當平靜但是也相當銳利，似乎能一眼就能看穿對方的心思。都說眼睛是心靈的視窗，心中所想會透過眼神表達出來，可他的眼睛，卻像是心裡的一把鎖，你永遠別想透過它們看到他心裡想些什麼，相反地他到是很容易看穿你的心思。這雙眼睛，好像生來就是為了探察別人而不是暴露自己的。

雖然心裡慌亂，但是我也知道，沉默是不能解決問題的。貝勒爺問的話一定要答。

“我師兄聰敏好學，而我生性魯鈍，師傅只是教我讀書認字，看些簡單的書籍，還有……就是，師傅曾經教過我……竹笛！”我突然想起了笛子，這可是我會的唯一一種樂器，上小學的時候在少年宮學過三年笛子，雖然後來放下了，但是吹一兩首練習曲還是沒問題的。清朝人可能不知道經濟學，但是絕不會不知道笛子吧！

四阿哥什麼話也沒說，臉上再一次浮現出了那種似笑非笑的神情。

難道又在嘲諷我，可惡！我心裡暗暗咒罵。

這時候，一直在旁邊一聲不響的海覺法師說話了：“謝施主過謙了，剛才我們談話中，我發現他對佛法頗有研究，想必是盡得其師傅的真傳吧！”他對著四貝勒說道。

沉默……

“海覺法師從不輕易稱讚別人，今天他這麼說，一定是很欣賞你。好吧，那我們也來談談佛法。”四阿哥一改剛才的口氣，饒有興致的說道。

我知道大師是一心想幫我擺脫窘境才這麼說的，可是就憑我肚子裡這點墨水，哪裡經得起他考啊，事到如今只能是揚長避短，見機行事了。

“你且說說何為佛學？”四阿哥發問了。

我一皺眉，這麼難的問題，看來他是故意為難我。還好他撞了槍口，這個問題我剛巧知道。想了想說道：“貝勒爺這個問題看似簡單，實則相當深奧，小人以前見過一位雲遊高僧，也曾問過他同樣的問題，當時，這位大師伸出手掌告訴我，佛之根本在於兩個字——舍，得。有舍才有得。正如人的手掌，握得越緊手中越是空無一物，不如放手，當你攤開手掌時，你會發現山川湖泊，天空海洋盡在你的掌中。因此捨棄一切便是得到一切。世人只想得不想舍，燒再多的香拜再多的佛，也於事無補，於是只能沉淪於娑婆世界，飽受輪迴之苦。”

說完這番話，我抬眼看看這二人的反應，海覺大師笑著點點頭，很是讚許；而四阿哥依舊是正襟危坐，眼神淡淡的，看不出是否滿意我的回答。

“你說有舍才能有得，那何為舍？”他隨即問道。

“舍，即放下，也就是放棄執著，貪，嗔，痴，恨，愛，惡，欲是人間七情，人們執著於此，墜落

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